求医不如求己3.pdf
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2021年3月5日
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求医不如求己 求医不如求己 求医不如求己 求医不如求己 3 3 3 3
作 作 作 作 者：中里巴人 者：中里巴人 者：中里巴人 者：中里巴人 北京中医协会理事 北京中医协会理事 北京中医协会理事 北京中医协会理事目录
序言 让身体的本能带给我们健康和好运
第一章 每天健康一点点 日久方成金刚体
1. 1. 1. 1. 趋吉避凶的大法 — — — — 对自己的七情六欲既要管理，又要顺从 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 6 6 6
2. 2. 2. 2. 好身体不仅是凭意志锻炼出来的，它更善借自然之力 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 8 8 8
3. 3. 3. 3. 用您的新鲜血液杀死病魔 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10101010
4. 4. 4. 4. 您的自愈潜能才是根本大药 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11111111
5. 5. 5. 5. 察言观色，洞悉身体的天象 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13131313
6. 6. 6. 6. 宁可改变人生观念，不给细菌可乘之机 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15151515
8. 8. 8. 8. 回春之术： “ “ “ “ 嗅玫瑰 ”“”“”“”“ 抓蝴蝶 ”“”“”“”“ 擦玻璃 ” ” ” ” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19191919
9. 9. 9. 9. 每天健康一点点，日久方成金刚体 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20202020
10. 10. 10. 10. 鱼生来就会游泳，养生也要这样简单 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23232323
第二章 每个人都有自己的保护神
1. 1. 1. 1. 可惜，我们都没有用够自己的先天之本 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24242424
2. 2. 2. 2. 治身是表，调心是本，经络可以身心同治 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26262626
3. 3. 3. 3. 要学会把身体里多余的火气变成保护神 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28282828
4. 4. 4. 4. 身体哪里虚，气血引过去 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30303030
5. 5. 5. 5. 强大气血的捷径 ———————— 打通胃经 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31313131
6. 6. 6. 6. 捍卫命门，坚守丹田，让身体总有使不完的劲 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33333333
7. 7. 7. 7. 别把身体的本能当作疾病来对待 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35353535
8. 8. 8. 8. 如何才能返老还童 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36363636
9. 9. 9. 9. 病从寒中来，根从湿中祛 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37373737
10. 10. 10. 10. 用力不如用意，用意才能强体 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39393939
第三章 心药不苦口 养生有智慧
1. 1. 1. 1. 很多时候，一句好话比什么药都灵 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41414141
2. 2. 2. 2. 只要是让身体舒服的音乐，就别管它是来自于贝多芬还是周杰伦 . . . . . . . . . . 42424242
3. 3. 3. 3. 不生病的智慧之一 ———————— 少做勉为其难的事 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42424242
4. 4. 4. 4. 长寿是为了享受更多快乐的时光 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43434343
5. 5. 5. 5. 想美丽，练叩首法就行 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 454545456. 6. 6. 6. 梳头有大学问 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46464646
7. 7. 7. 7. 用头练书法，精气神都壮 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48484848
8. 8. 8. 8. 喝水要根据体质度身而行 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49494949
9. 9. 9. 9. 大道至简，跪膝有方 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50505050
第四章 求医不如求经络
1. 1. 1. 1. 学医不明经络，开口动手便错 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52525252
2. 2. 2. 2. 治病不先解开心结，没效 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53535353
3. 3. 3. 3. 一个穴位就可以孝敬父母 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54545454
4. 4. 4. 4. 常怀感恩心，这是通往健康的捷径 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55555555
5. 5. 5. 5. 用经络祛病是一件快乐而有成就感的工作 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57575757
6. 6. 6. 6. 做父母的家庭医生 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59595959
7. 7. 7. 7. 通窍不可强求，别处自有洞天 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60606060
8. 8. 8. 8. 防衰老的五大法：做眼保健操、撞揉鼻骨、叩齿、掌根揉耳 . . . . . . . . . . . . . . . . 62626262
9. 9. 9. 9. 为什么说 “ “ “ “ 痰蒙心窍 ” ” ” ” ？化痰为何如此重要 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65656565
10. 10. 10. 10. 刮痧一定要顺着经络的走向刮才有效 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65656565
11. 11. 11. 11. 内火和外寒，肥胖两大因 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67676767
【文本说明】 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73737373
序言 让身体的本能带给我们健康和好运
坐在桌边打字、写文章的感觉真好。好像是在写一封信，写给 父
母、妻子、儿子、朋友的一封信。说一说心里想说的话，也许不符 合
逻辑，也许不够严谨规范，也许不是被普遍认同的思想。但只是想 聊
聊天，想讲个故事，因为觉得亲切，觉得有话想说，就随意地说了。
有的朋友把我写的书当成了健康科普，或者是中医教材，我觉 得
这个使命太大，专业性太强，这不是我力所能及之事，起码不是我 写
作的初衷。
不知不觉地，自己竟成了畅销书作者和健康养生专家，这真是 我
始料未及的。也许大家对我的期望值太高，希望我能弘扬中医文化，倡导健康理念。但我只是想对大家说：每个人都是健康生活的实践 者 ，都是自己的专家和权威。一个人只有对自己充满自信，才是真正健 康
的开始。
有个患病的朋友对我说：我百分之百地相信您，您说我该怎么 做
吧，我全听您的。我没有告诉他具体要怎么做，只告诉他首先要相 信
自己。因为，您只有相信自己了，才可能找到解决问题的根本办法，不然，永远都是在苟且偷生。我常对朋友们说的一句话就是：有病 找
医生，健康靠自己。生命是要靠我们自己来掌握的，人生之路，不 管
是坦途还是泥沼，都要您自己去走完它。
我的第一本书让大家觉得中医很神奇，并引起了大家的兴趣； 第
二本书主要告诉了大家操作的方法；第三本书则从壮大先天之本以 保
障人们生存质量的角度入手，让大家坚定自己的信念，教大家学会 自
己创造对身体的自信，并告诉大家只要从经络处用力并懂得如何用
力，就可达到身心共同健康的目的。
其实，我们每个人都可以更多地凭借自身的力量，去探寻疾病 和
衰老的解决之道，从而真正奠定对身体的莫大自信，体验脱胎换骨 的
心路历程，展示生命的内涵与尊严。生命需要被生命感召，因为每个人心里都有一盏渴望点亮的灯
火。人生需要顺着自然的风向，这样我们总会觉得老天在帮助我们，我们自然也就有了好运。
人人都需要勇于体验世间的喜怒悲欢，包括疾病和青春的远逝，这样我们才活得有血有肉，才是一个真正的人。
我们需要一些来自身体的提醒，让我们能随时找回自我；我们 需
要一些关怀，才能感恩和享有温暖，除此之外，我们还有什么奢求 呢？
写这本书，我并不想阐发什么惊世骇俗的秘密，并不想树立什 么
标新立异的理念，并不想去劝说别人改变什么观点，更不想贪天之 功
为己功。书中描述的一切方法，古来就有，不是我的创新，只是您 忘
记了，忽略了，所以我要提醒您。就像是在夜里，我们总是会帮着 家
里人把被子盖好，好似这种亲情、这种感觉，虽是无心，却也有意。
最后，祝愿大家都能够掌握《易经》养生的精髓，快快乐乐地 走
向天年!中里巴人
2008 年 9 月于北京
正文
第一章 每天健康一点点 日久方成金刚体
1. 趋吉避凶的大法 — 对自己的七情六欲既要管理，又要顺从
疾病并不可怕。它的到来，不过是提醒您，有些情志过度了，如果您能重 新
平衡一下，症状也就消除了。可通常大家把身体对我们善意的提醒当成了敌人，不去首先消除病因，却忙于破坏预警系统。就像醉汉打孩子，不找自己的原因，却看着孩子别扭。
疾病原来也只不过是一个假想敌，我们一直在用自己的右手打着自己的左
脸。疾病不是勇气可以战胜的，不是刚强可以抵挡的。它是绳扣，只能解开； 它
是坚冰，只能融化。
很多网友通过博客给我留言，说自己浑身是病，让我帮忙找找病因。古有 悬
丝诊脉，尚可临帐听音，今朝网络断疾，全然隔山买牛。其实，自己的病本来 自
己最清楚，只是要多几分自信，加上知晓一些简单的祛病养生知识，就可以轻 装
上阵了。当然，复杂的病因，还是要去医院找有经验的医生来帮忙，才是明智 之
举。
《灵枢经》说： “ 夫百病之所始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、 喜
怒、饮食、居处，气合而有形，得脏而有名。 ”“ 气合而有形 ” 是指正气和邪 气
相会合后发生斗争，便会出现各种症状，也就是中医所讲的 “ 百病从气生 ” 。“ 百病从气生 ” 的 “ 气 ” 分为外气和内气。外气指 “ 六淫 ”—— 风、寒、 暑 、湿、燥、火，内气指七情 —— 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。同时，人的先天 禀
赋也是至关重要的。《灵枢经 ? 五变》中说： “ 人之有常病也，亦因其骨节、皮
肤、腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病。 ”
知道了病因，我们就有了应对疾病的办法。对于内气，也就是情志，我们 要
保持协调，不令偏激，该喜悦时喜悦，该愤怒时愤怒，该思虑时思虑，该恐惧 时
恐惧，该悲伤时悲伤，但是要有一个限度，不可过度而无节制，这样我们就不 会
被内气所伤。《黄帝内经》中说： “ 恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从 来？ ”
能拥有如此心境当然最好，但这是古代圣人的准则，对于世俗之人，恐怕难以 在
短时间内修成正果，我们还是随常人之情，不要过于刻意就是。
有朋友可能会说： “ 您之前刚说过 ‘ 人最大的疾病就是恐惧 ，现在怎么 又
说 ‘ 该恐惧时恐惧 呢，岂不是出尔反尔？ ” 您问得好，恐惧本来是我们与生 俱
来的本能，是保护我们不受外界伤害的护身符。试想，如果我们碰到毒蛇却不 知
恐惧，而是毫不躲避地从它的头上踩过去；如果我们面临沼泽，却仍然大踏步 前
进而不知绕行，那后果会怎样呢？
本能的恐惧会令我们警醒，会赐给我们应急的力量，会让我们远离危险。 但
是如果面对的是一条假蛇，我们仍然大惊失色，明明是子虚乌有，却依然杞人 忧
天，那就是无谓的恐惧了。
忧虑和悲伤一样，都是人类美好的感情。如果我们看《红楼梦》时，没有 这
两种情怀，那么这本书怎么会成为不朽的名著呢？有许多经典的电影，会让人 痛
哭流涕，伤心不已，但大家仍然乐此不疲，百看不厌，百哭不倦。没有忧虑， 就
没有解脱；没有悲伤，就没有喜悦。禅经说得好： “ 烦恼即菩提。 ”
中医讲 “ 怒伤肝，喜伤心，忧悲伤肺，思伤脾，惊恐伤肾 ” ，是说人的七 情
超过了限度就会伤及五脏。但如果七情自然而发，不但不伤，反而会增进脏腑 的
功能。比如，怒伤肝，但对于那些没有火气或抑郁太久的人，怒则可激发他的 阳
刚之气，宣散他的郁结之火；忧悲伤肺，但对于长期忍气吞声、忍辱负重的人，诱导其忧悲，可以一哭解千愁；恐伤肾，但当遇到危险时，您的肾上腺激素会 迅
速分泌，给您以平日数倍的能量。所以，没有绝对的伤与不伤，明白了这一点，便可知道所谓的疾病并不可怕。它的到来，不过是提醒您，有些情志过度了， 如
果能重新平衡一下，症状也 就消除了。可通常大家把身体对我们善意的提醒当 成了敌人，不去首先消除病因，却忙于破坏预警系统。就像醉汉打孩子，不找自 己
的原因，却看着孩子别扭。
再说说外气。风、寒、暑、湿、燥、火，本来是宇宙空间的自然产物，但 如
果与我们的身体 “ 不投脾气 ” ，就会成为我们的致病因素。举个简单的例子， 虚
寒体质的人怕冷，那么风寒就会成为他的致病因素，而暑热却不会伤害他，有 许
多人盛夏还要盖着被子睡觉呢!而阳气旺盛的人喜欢寒凉的环境，冰天雪地里 才
觉得神清气爽。所以，对于外气我们要 “ 避之有时 ” ，冬天御寒保暖，夏天避 暑
降温，秋天滋阴润燥，春天宣热防风。
看来，无论是内气还是外气，都不是我们的敌人，我们也没有必要去消灭 它 、压制它，只要做到趋利避害、同气相求就好。就像您周围的人，有投缘的，也 有
犯相的，那就找您喜欢的在一起。
疾病原来也只不过是一个假想敌，我们一直在用自己的右手打着自己的左
脸。疾病不是勇气可以战胜的，不是刚强可以抵挡的。它是绳扣，只能解开； 它
是坚冰，只能融化。
当然，疾病当中还有高温灼伤、刀枪创伤、跌撞磕碰、寄生虫、传染病等 与
情志和气候无关的外部伤害，尤其是传染病。《黄帝内经 ? 刺法论》中告诉了我
们许多预防之法。这些疾病虽然不是这里要讨论的，但同样的道理，只要您知 道
趋吉避凶之法，而不是拿着钢刀去寻找野兽作战，那您就不会被野兽咬伤了。
2. 好身体不仅是凭意志锻炼出来的，它更善借自然之力
要知道，大自然是我们的朋友，不是我们的敌人，我们没有必要去战胜它。
有人说： “ 我不是想战胜大自然，只是想战胜自我，让自己无所畏惧，勇往直 前 ，成为真正的强者。 ” 我先为您的勇气鼓掌，再给您泼一盆冷水。因为，真正的 强
人是善借自然之力的人。荀子说得好： “ 登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺
风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 ”
前些天，看到报纸上有则消息：
美国的前长跑冠军，年仅 28 岁的谢伊在奥运会预选赛马拉松比赛中，突然
倒地猝死。这位冠军的父亲乔尔是一位田径教练，他透露说，谢伊在 14 岁时被医生查出心肺功能偏弱，于是他便开始训练儿子从事田径运动，以增强心肺功 能 。
“ 我万万没想到，原本能够帮助他健康成长的模式，却将他引入了死亡。 ” 这 位
伤心的父亲如是说。父亲本想去比赛现场为儿子助威，在临出门前却收到了儿 子
死亡的噩耗。
这则消息，令无数人为之叹息：谢伊正值多么美好的青春年华，而乔尔 — —
这个对儿子倾注无限关爱的父亲，又是多么希望儿子能够平安健康地走完生命 之
旅啊!可世事难料，人生无常。而我们，除了报以一声叹息外，还能不能有一 些
警醒，总结出一些防患于未然的对策呢？
答案应该是肯定的。
有一个问题值得大家思考：如果我们的脏腑先天虚弱的话，那我们将如何 使
它强壮起来呢？是去锻炼它，让它增加工作强度；还是让它休息，减少它的工 作
压力呢？大家先不必急于寻找答案，先看看孔子面对这个问题是怎么处理的：
孔子有一次在白天四处巡视，看看弟子们都在做什么。看到子路在骑马， 子
贡在舞剑，颜回在弹琴，孔子很欣慰：弟子们没有死读书，懂得劳逸结合。可 当
他来到弟子宰予窗前的时候，看到宰予在打着呼噜睡大觉。其他弟子怕孔子生 气 ，想把宰予叫醒，孔子连连摆手说： “ 朽木不可雕也。 ” 意即宰予先天体质虚弱，让他多休息吧，不要太强求他做事，否则身体会吃不消的，毕竟健康才是最重 要
的。
《道德经》上说： “ 天之道，损有余而补不足。 ” 大自然中无所不有，有 免
费的阳光，有充足的氧气，到处都孕育着巨大的能量，等待我们去获取。我们 每
个人生来禀赋各异：有人健壮强悍，有人羸弱多病；有人聪明灵巧，有人愚钝 笨
拙。先天虽然已定，但是后天还可自行陶铸，甚至脱胎换骨，打造出全新的自 我 。
但是要顺天而行，随时培补先天之不足才可成功。否则，光凭毅力，光凭勇气，强与自然较量抗争，终将樯倾楫摧，香消玉殒。
有人说： “ 我就不信，我就要与自然抗争，让暴风雨来得更猛烈些吧! ” 比
如，有的人是虚寒体质，总是手脚冰凉，但他坚持冬练三九，只穿一身单衣， 屹
立于寒风之中，每天还要用冷水洗澡，用顽强的意志与严寒斗争。这让人想起 了
与风车决战的唐 ? 吉诃德。要知道，大自然是我们的朋友，不是我们的敌人，我们没有必要去战胜它。
有人说： “ 我不是想战胜大自然，只是想战胜自我，让自己无所畏惧，勇往直 前 ，成为真正的强者。 ” 我先为您的勇气鼓掌，再给您泼一盆冷水。因为，真正的 强
人是善借自然之力的人。荀子说得好： “ 登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺
风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 ”
有一位香港朋友，她女儿 20 岁，已经有 1 年没来月经了，她让我帮忙找找
病因。这个女孩面色暗黄，毫无光泽，但目光刚硬闪亮。一摸她的脉象，浮大 有
力，看她的舌象，暗红青紫，显然是过度使用体力而损伤了脏腑和经脉。她父 母
自豪地说，女儿从小体弱多病，但经过多年的锻炼，现在已经是当地有名的铁 人
三项选手了。我用商量的口吻对女孩说： “ 能不能先放弃一段时间的训练，好 好
休养一下身体？ ” 这个女孩说： “ 那怎么行，我还要拿冠军呢!我相信，没有 我
战胜不了的困难! ” 女孩的话铿锵有力，让我为之震撼。我说： “ 那好吧，那 就
多揉一揉脾经的公孙穴和心 包经的内关穴。还有，每天喝一碗山药薏米粥。 ”
3. 用您的新鲜血液杀死病魔
请记住，新鲜血液所到之处，有害细菌就无法生存。因为新鲜血液里免疫 细
胞和淋巴细胞极为充足。这些细胞都是人体的卫士，可以迅速地将有害细菌驱 逐
出境。
前些天，有网友在我的博客留言说： “ 我不否认经络对身体的调节功效， 但
我就想不明白了，如果是细菌引起的疾病，按摩穴位怎么能杀死细菌呢？ ” 这 个
网友的想法表达了很多人的困惑，而且无意中提出了一个如何看待细菌致病的 大
问题。
当我们的身体产生了炎症，如咽炎、肺炎、肠炎、阴道炎、盆腔炎，还有 各
种外部感染时，我们首先会考虑到是细菌在侵害，于是找来各种消炎药去消灭 细
菌。但消炎药有时管用，有时不管用；有时那种消炎药明明是专门针对那个细 菌
的，但病症仍然是时轻时重，反反复复。
细菌的生命力怎么那么强呢？于是我们加大药量，或找来杀伤力更强的消 炎
药，反复试用，却仍然不能彻底杀死细菌，真是 “ 野火烧不尽，春风吹又生 ” 。
这句诗本是用来形容小草的生命力很强，意思是只要有土壤，小草就要生长， 谁
也消灭不了它。细菌也是这样，只要遇到合适的环境，它就会滋生。废弃的园子通常会长满杂草，我们可以用除草剂，也可以亲手把它们拔掉 或
剪除。但如果我们不及时种上自己喜欢的瓜果蔬菜，那过不了多久，园子里还 会
杂草丛生。也就是说，不给细菌以生长的环境，细菌就无法生存。那时您不用 去
消灭它，它也会主动离您而去，寻找新的家园。
细菌是无辜的，就像个流浪汉，看到您的宅院衣食俱全，又无人居住，自 然
就把这里当成天堂而不愿离开了。您看到有人占了您的房子，于是就找来几个 打
手，去教训这些流浪汉，流浪汉被暂时赶走了。但这里丰衣足食，流浪汉不愿 离
开，打手一走，他们还会再来，而且还叫来了更多的流浪汉，您那几个打手哪 还
赶得走人家了呢？
其实，最好的方法就是让自己的亲人回家去居住。主人回家了，流浪汉自 然
就离开了。您在园子里种上蔬菜，野草也就无处生长了。
那么这园子的主人到底是谁呢？就是我们的新鲜血液。
请记住，新鲜血液所到之处，有害细菌就无法生存。因为新鲜血液里免疫 细
胞和淋巴细胞极为充足。这些细胞都是人体的卫士，可以迅速地将有害细菌驱 逐
出境。
其实，我们即使不驱逐它，它也不愿在这种清洁的环境居住。泥鳅爱钻泥 坑 ，苍蝇爱叮臭蛋，不给有害细菌以生存空间，这些细菌便无法伤害我们。而一旦 我
们的血流淤滞，经脉阻塞，就会产生淤血，也就给细菌提供了生存的土壤，就 像
是泥沼必然会滋生蚊蝇。
细菌、病毒本与我们无冤无仇，它们只是在寻找适合自己的生存环境。我 们
常常希冀有更有力的消毒药、更强劲的抗菌素来杀死这些讨厌的细菌、病毒， 但
那些细菌、病毒们，为了自己的生存，也在斗争中百炼成钢，令许多昔日威力 无
穷的抗生素变成了今天博物馆里的巨炮，没有多少杀伤力了。
许多慢性病总是不好，有些甚至成了终身的疾病，如病毒性肝炎、前列腺 炎 、支气管炎、宫颈糜烂以及久不愈合的伤口感染。其难以痊愈的原因，就是我们 把
治疗的重点放在了杀菌或抑制病毒上，而不是引新鲜血液直达病所，使细菌失 去
生存环境。或许西医也有把新鲜血液引入病灶的美好愿望，只是没有什么好的办法。 而
中医独有的经络学说，很好地解决了这个世界性的疑难问题。通过按摩疏通经 络 ，我们可以任意地让新鲜血液流向身体需要的地方。可遗憾的是，虽然祖先为我 们
指明了祛病养生的捷径，但后人并没有善加利用这份每个人身上都拥有的天然 法
宝。
我们知道了细菌的底细，从此就不再害怕它们了。只要您及时打通经络， 让
新鲜血液畅流周身，那我们自然就会百病不侵。
4. 您的自愈潜能才是根本大药
您一定要清楚，病最终是自己痊愈的，不是医生治好的。俗话说： “ 三分 治 ，七分养。 ” 治只是在消除一些不舒服的症状，治的结果也就是 “ 没那么难受了 ” ，而最终我们要得到的是 “ 我很好 ” 。
如果说疾病的原因是内气(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)和外气(风、 寒 、暑、湿、燥、火)共同作用所造成的，那么您可以看到，要想祛除这两个病因，找医生是帮不上忙的。医生不能帮您躲避寒气，也不能让您不忧虑恐惧，这一 切
还得您自己解决才行。
医生能帮您暂时缓解症状，却不能帮您长久保持健康。那么医生的职责是 什
么呢？ “ 医生 ” 的英文是 “ Doctor ” ，源于拉丁文 “ 教师 ” ，这一含义深刻提 示
了医者所应扮演的角色。
医生的职责是帮助患者找到病因，指点患者如何摆脱疾病的困扰，然后由 患
者自己来完成治疗过程。就像家里的老式挂钟，有时钟摆会停，这时就需要用 手
指来拨动一下，然后它才能继续走下去。医生就像这个手指，他只是一个外来 的
助力，拨动一下钟摆，如果手指反反复复地拨动钟摆，替代了挂钟自身的摆动 节
律，那么这个挂钟从此就别想再走时准确了，我们的疾病也就会迁延不愈。
再举一个例子来说明医生的身份，可能更为恰当。很多人都进行过拔河比 赛 ，总需要一个喊号子的人来为大家鼓劲，这个喊号子的人虽然不是拔河的主角， 但
在双方势均力敌的情况下却常常是比赛输赢的关键。医生就是这个喊号子的人，在我们患病的时候，为我们鼓劲，帮我们找到战胜疾病的着力点，激发出我们 自
身无穷的自愈潜能。如果，我们得知这个喊号子的人是个高手，于是我们不再 使劲，光让他来喊号子，那么他即使喊破了喉咙也帮不了您的忙，您必须与他同 心
协力，一起 “ 加油 ” ，这才是最为有效的医患关系。
有人总想借助名医的神力，觉得病能不能治好全在于医生，而患者是无能 为
力的。基于这种思想，他们终日奔波于各大医院，遍访名医专家，希望能碰到 华
佗、扁鹊，给他们些灵药仙丹，服下一丸，便周身通泰，百病俱消，这是电影、小说中的情节，却不是现实生活的写照。
您一定要清楚，病最终是自己痊愈的，不是医生治好的。俗话说： “ 三分 治 ，七分养。 ” 治只是在消除一些不舒服的症状，治的结果也就是 “ 没那么难受了 ” ，而最终我们要得到的是 “ 我很好 ” 。
要想获得健康快乐的人生，而不是天天都在与疾病做斗争，那就一定要调 动
起我们的自愈潜能。
有人说： “ 人体的自愈潜能有那么强大吗？它在哪里呢？ ” 您问得好。知 道
了这个问题的答案，我们才会有战胜疾病的信心。
就拿普通的感冒来说，您不治它，它 1 周后也会自然好了。我有个在美国 定
居的朋友，他说每次感冒发烧，到医院去，医生都给他开同样的药，就是 12 瓶
橙汁，让他补充维生素。
我们每个人都有天然的自愈机制，医生应该看到这一点。但有时这种自愈 机
制需要去激发一下，不然它会在那里打盹，耽误大事。
有个 14 岁的男孩，做了颅内良性肿瘤的摘除手术。据主刀医生说，手术本
身很成功，但术后却出现了严重的后遗症：男孩的一只眼睛无法睁开了。父母 焦
急万分，他自己也整天哭着不敢再去上学，去眼科医院也说没有办法恢复了。 我
帮他点按了一下大脚趾上黄豆大的穴位，他连连呼痛。我告诉他父母，回家就 按
这个穴位，按 3 个月就会有效，他父母将信将疑。两个月后，他们给我寄来一 张
男孩的照片，眼睛已经恢复如初，明亮有神，真是个小帅哥呢。
人体的自愈潜能是无限巨大的，但您需要真正地相信它，然后再静下心来 仔
细去寻找它、挖掘它。科学的发达让我们的视野变得无限广阔，令我们的双脚 可
以登上月球，但我们自身对大自然的感觉却在不断退化，动物的许多本能也在 渐
渐丧失，其中就包括我们的自愈能力。我们越来越依赖机器的测定，而不是凭 借自身的感觉。我们已经嗅不出四季的差异，感受不到酷热与寒冷，因为在空调 房
里四季如春。
现在，让我们重新找回那些我们本来就有的能力，您会发现这种能力无比 强
大，战无不胜。
5. 察言观色，洞悉身体的天象
一旦了解了人体内部和外部的对应关系，每个人都可以通过察言观色，当 一
回自己的医生。
现在，我们知道了病因只是外气、内气，细菌也不过是暂时寄居于人体的 “ 流
浪汉 ” ，而且，还知道每个人都有强大的自愈潜能可以利用，似乎身体的康复 将
从此变得轻松愉快和容易，令人欢欣鼓舞。但现实总是略显残酷，因为如何寻 找 、挖掘自身的潜能，是需要花些心思和精力来慢慢实现的，并不像使用摆在厨房 的
刀具那样方便，可以随时拿来切割美食。
但我们一定要马上迈出第一步，因为这就是您难得的机会。知道了方法而 不
实施，有了感觉而不身体力行，一切就会错过，我们曾经让身体错过了太多的 大
好时机。这次我们既然找对了方向，就需要多些耐心，并一以贯之。
那么如何挖掘身体的潜能，如何调动身体的自愈机制呢？好，我们就先迈 第
一步：倾听身体的语言。身体会发出声音吗？当然会，而且是随时随地在与您 说
话。比如，现在屋子里很冷，身体就会打个冷战或打个喷嚏，这个冷颤或喷嚏 就
是身体的语言，告诉您要加件衣服了。如果您听它的话，赶快披上一件衣服或 打
开暖气，自然也就平安无事了；但如果您置之不理，忽视身体的语言，那您第 二
天可能就要患上感冒或引发鼻炎。
《黄帝内经》中说： “ 诸病于内，必形于外。 ” 是说如果人体的内部脏腑 有
病，必然会在外部表现出来。古人将这些人体的语言总结下来，替我们进行了 细
致的翻译，让我们可以一目了然。
古人说，肾开窍于耳，肾主骨；肝开窍于目，肝主筋；肺开窍于鼻，肺主 皮
毛；脾开窍于唇，脾主肉；舌为心之苗，心主血脉。所以耳鸣了，或者容易骨折，就要想到是不是肾虚了；眼花了，或者总爱 抽
筋，就要考虑是不是肝弱了；鼻子不通，皮肤总起痘疹，通常与肺有关；嘴唇 肿
痛，体瘦无肉，多是脾经淤阻；而舌头的形态，可显出心脏和心脑血管的问题，如舌尖赤红为心火太旺，舌头歪向一侧是脑中风的先兆。
我有个朋友的儿子，常年下嘴唇红肿破裂， 1.8 米的个头，却只有 50 公斤 ，他吃得不少，可就是无法再胖一点儿，女孩子都嫌他太瘦，他很苦恼。但人在 外
地，我也无法当面诊断。然而通过以上的症状，我们就可以分析一下。刚才说 过
脾开窍于唇，脾主肉，所以我断定他的问题是脾经堵塞造成的。我让他每天喝 两
碗山药薏米粥，然后按摩小腿脾经上的穴位，尤其要多按脚上的公孙穴。 1 个 月
后，他父亲打来电话，说儿子长了 3 公斤，全家人都高兴极了。
一旦了解人体内部和外部的对应关系，每个人都可以通过察言观色，当一 回
自己的医生。
祖国的传统医学在阐发人体语言方面留下了太多的宝贵经验。比如，您的 腰
部最近总是酸痛，通过一句 “ 肾为腰之府 ” ，便可以发现是肾的问题；您的指 甲
变得又薄又脆，通过 “ 爪为筋之余 ”“ 肝主筋 ” ，便可以考虑是不是肝脏虚弱 了 ；
通过 “ 发为血之余气 ” ，便可以知道头发脱落、须发早白与心血不足有关。
有人夜里 1 点到 3 点总是醒来，睡不着了，我便让他们睡前按摩肝经的太 冲
穴以祛肝火。因为 1 点到 3 点是丑时，是肝经所主。有的人总是晚上 7 点到 9
点胸部不舒服，或肚子痛，这往往是心血管的问题，因为晚上 7 点到 9 点是戌 时 ，为心包经所主。
每个时辰都有它所主的经脉，古人为我们提供了多么丰富而便捷的诊断工 具
呀!这么好的东西，又有几个人当做宝贝呢？
如果暂时听不懂身体发出的声音，那也没有关系，我们仍然可以静下心来 慢
慢在等待中体会。毕竟那是我们曾经拥有的本能，只是被我们丢弃和遗忘了， 现
在我们就把它找回来。
有祖先留下的无限智慧，有上天赐予的生命潜能，加上我们的信心和勇气，我们将重新找回本能，找回健康的真我。6. 宁可改变人生观念，不给细菌可乘之机
其实，细菌通常只是疾病的结果，而不是疾病的原因(传染病另当别论)。
真正的原因，是我们为细菌创造了生存的环境，细菌才得以侵入，就像自己忘 记
了锁门，小偷就会溜进去一样。其实，只要您锁好结实的防盗门，小偷是不会 光
顾您家的。若是某天来了强盗(如各种烈性传染病)，非要破门而入，您也不 用
怕，只要学会及时地躲避，别与他们硬拼，他们也伤害不了您。
人是生活在观念当中的，头脑中有什么样的固有观念，就会选择什么样的 人
生道路，而日常生活中的举手投足、待人接物、立场观点，都会基于这种观念 而
发展与强化，但如果您的固有观念与大自然的气息相悖，那么您的整个人生都 将
是逆风行船，步履维艰，费力而无功的。
那我们如何选择正确的人生道路呢？俗话说： “ 人无远虑，必有近忧。 ” 如
果您没有一个明确的生活目标，那么您将随时都会被突然出现的问题所困扰， 总
是疲于应对，总是被动招架，这样的人生必然会拆东补西，这样的身体肯定要 修
残补漏，这样的人生毫无疑问是被人驱使的人生，没有丁点儿的主动权。
我上学时的一位老师总说一句话： “ 你不能管理自己，那就会被人管理。 ”
同样道理，您不能管理好身体上的疾病，那反过来一定会被疾病管理。
对于疾病的态度也是一样，如何看待疾病，是我们能否真正消除疾病的关 键 。
人人都不喜欢疾病，大家都在说： “ 有什么别有病。 ” 碰到生病的人，我们便 会
鼓励他说： “ 您一定要战胜疾病。 ” 于是， “ 战胜疾病 ” 成了大众共有的观念。
既然受观念的驱使，那么，只要有能够战胜疾病的方法和武器，我们就会 勇
敢地去应用它，义无反顾地去与疾病拼搏，即使头破血流也在所不惜，因为我 们
认为这是唯一的选择。
但疾病真是我们的敌人吗？我们真的能够战胜疾病吗？
如果疾病是由病菌引起的，那么我们想办法杀死病菌就可以了。可我们的 周
围随时随地都有细菌出没，好像是杀不光的，但我们却一直认为，杀不光细菌 是
因为我们所用的武器威力还不够，也就是抗菌素的毒性还太小，还要加大它的 毒性才行。可道高一尺，魔高一丈，细菌也在成长，它增强了装备，越来越不怕 所
谓的抗菌素了。
其实，细菌通常只是疾病的结果，而不是疾病的原因(传染病另当别论)。
真正的原因，是我们为细菌创造了生存的环境，细菌才得以侵入，就像自己忘 记
了锁门，小偷就会溜进去一样。其实，只要您锁好结实的防盗门，小偷是不会 光
顾您家的。若是某天来了强盗(如各种烈性传染病)，非要破门而入，您也不 用
怕，只要学会及时地躲避，别与他们硬拼，他们伤害不了您。
《黄帝内经》中说： “ 虚邪贼风，避之有时。 ” 这是告诉我们要善于躲避，而不是与它斗争，因为斗争是永远没有结局的。您在电脑上打游戏，目的是为 了
闯关，可每一关都有无数的坏蛋在纠缠您，如果您停下来，和它们打斗而不抓 紧
前进的话，它们会杀了一批又来一批，您一天也别想通关，但如果您忽略它们，避开它们，快速地向前走，那么您通关的目的就会很容易达到。所以您要知道，什么是自己的最终目的，而不要把精力耗费在半路上。
有些病症和细菌更是一点关系也没有，西医叫做无菌性炎症或者自身免疫
病。是自家人在 “ 窝里斗 ” ，免疫细胞把正常细胞当做了敌人，在自相残杀。 为
什么会出现这样疯狂的局面呢？是人的情绪造成的。
一种不良情绪就会对应一种症状。生气了，就会两肋胀痛；恐惧了，就会 眼
睛酸涩；性格刚强常会膝盖受损；忧虑悲伤最易哮喘咳嗽。此外，还有头痛、 胃
溃疡、类风湿、红斑狼疮、牛皮癣，都可以找到相对应的情绪根源。
难道您要把这种本来需要放松心情就可以慢慢化解的情绪当做敌人来奋力
拼杀吗？您的进攻越多，自身伤害就越大。因为您把墙上的影子当做了敌人， 然
后挥拳猛击，您打影子的时候，因为身体挡住了光源，所以影子似乎暂时被您 打
倒，但是当您直起身来想歇歇，影子却又在那里晃来晃去，您再去打，永无宁 日 。
重新认识疾病，您会发现，其实本来没有什么敌人，如果您要和它斗争， 它
就会变成敌人，与您决战到底。我们还是别把眼光总盯在它们身上吧，轻轻松 松
地过我们的快乐日子。
7. 别担心疾病在好转时出现的 “ 坏现象 ”古人云： “ 一张一弛，文武之道。 ” 实际上，一张一弛岂止是文武之道， 更
是养生之道。人就该像一个弹簧一样，不用时松软无力，应用时强劲勃发。观 察
一根破损的弹簧可以发现，让它松也松不了，让它紧也紧不了，处于半松半紧 状
态，这就是病态，就像有首歌所唱的那样： “ 攥不紧的拳头，松不开的手。 ”
有人说敲打完胆经后，整天喷嚏不止，不敢再敲了；有人说按摩太冲穴， 整
天都想睡觉，害怕是揉坏了；还有人说推腹后腹泻、金鸡独立后腰痛、拔罐处 皮
肤奇痒、敲带脉后整日打嗝 …… 各种症状不一而足，令众人恐惧害怕，犹疑不 决 ，不知是不是还要坚持下去。
其实，这些症状都是身体在自我调节过程中的正常表现，不必担心，通常 一
两天不适症状就会消失。不过有些时候也需要稍微帮助一下身体，因为身体的 原
有机制突然被我们实施的健身方法激活，它还不太适应，就像一个常年躺在床 上
的患者突然下地行走，往往会脚步无力，步履蹒跚，需要旁边的人扶一把。
但有一点大家要充分认识到：身体的自我调节合理而完美，它会选择最符 合
您现在身体情况的步骤来进行，而且总是选择捷径。比如，当您按摩了几天 “ 消
气穴 ”—— 太冲穴，疏散了胸中的郁结，缓和了心理的紧张，全身一下子松弛 下
来，自然是想好好睡睡觉，以养足长期亏欠的气血，最好您就索性请两天假， 足
足地睡上一觉。
“ 推腹法 ” 的目的是清除腹内 “ 三浊 ” (浊气、浊水、宿便)，所以推腹 后 ，腹内血流增多，冲击力加强，以腹泻的形式将 “ 三浊 ” 全部排出，您高兴还来 不
及，何必忧虑呢？
有的朋友拔完罐后，拔罐的部位会奇痒难忍，这是新鲜气血流注此处的极 好
现象。此时，只要您用刮痧板刮一下痒的地方，会轻易出来很多黑紫痧，浑身 顿
时舒畅，痒是刮痧的最好时机。金鸡独立可调节全身的平衡，自然也可对侧弯 受
损的脊椎进行良性调节，但受损部位会有一些淤血堆积，一时难以被新鲜的气 血
冲开，冲击的过程就会在病灶点产生疼痛，一旦将淤血冲开，疼痛会马上消失。
此时，您也可以在痛点处刮刮痧，帮助身体完成修复的过程。
有些朋友日常行事较为谨慎，对于身体突然出现的各种症状会感到恐惧和 忧
虑。那您还是先停一停，观察一下，等身体平和了再重新开始。记住，不要带 着
心理负担去按摩穴位和锻炼身体，那样身心不相协调，不会有好的效果。其实，不论是按摩穴位还是形体锻炼，都只是在有意无意地做一件事，那 就
是让您的心能够静下来。静下来的标志是什么呢？就是精神集中。
人体有两个最舒服的状态：一个是高度紧张，一个是完全放松。这都是人 体
的健康状态。也就是说，我们要在该紧张的时候紧张，该放松的时候放松。
古人云： “ 一张一弛，文武之道。 ” 实际上，一张一弛岂止是文武之道， 更
是养生之道。人就该像一个弹簧一样，不用时松软无力，应用时强劲勃发。观 察
一根破损的弹簧可以发现，让它松也松不了，让它紧也紧不了，处于半松半紧 状
态，这就是病态，就像有首歌所唱的那样： “ 攥不紧的拳头，松不开的手。 ”
大家可以选择让肌体紧张的健身法，也可以选择令身心放松的调节术，目 的
都是为了激发人体完美的自愈潜能。然后您就可以静下心来当个旁观者，看看 身
体怎么工作，都会出现哪些症状，想想这些症状的含义是什么。总之，您要相 信
自己，相信大自然的能力，因为心灵最懂得怎样修复您混乱的身心。
8. 回春之术： “ 嗅玫瑰 ”“ 抓蝴蝶 ”“ 擦玻璃 ”
当心爱的人送给您一枝含着微笑、带着露珠的新鲜玫瑰，您会情不自禁地 把
它放在鼻子下面，闭上眼睛，慢慢地摇着头，深深地闻上一闻。这令人陶醉的 一
嗅，似乎能给您的身体带来无尽的喜悦和满足，似乎在瞬间便吸入了世间所有 美
好的事物。这么轻松的一嗅，为什么会有如此的魔力？因为，您无意之中使用 了
一种最养人的呼吸方法 —— 腹式呼吸法。
心理调节方法的核心就是缓和内心的紧张和压力。现在，让我们暂时躺在 一
张舒适的床上，闭上眼睛，先来体会一下 “ 放松 ” 的感觉。
“ 放 ” 是将一切思虑统统放下，让 “ 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 ” 这些 人
之常情归于淡然，心如止水； “ 松 ” 就是让四肢关节、生理感觉完全松弛下来，毫不用力，或者说无法用力，肌肉骨骼似乎已经不受自己支配。然后细细地感 受
一下身体自然出现的反应，处于一种静静地观察之中，一会儿知觉在皮肤上游 走 ，一会儿思想在呼吸间起伏，一会儿肚腹里自然涌动出几声肠鸣，一会儿头脑中 无
意间闪现着几个情景 …… 各种状态，不一而足。这时，您只是个旁观者，对自体发出的任何信号不做应答，不加评判，放 弃
思考，只是默默地观望。这就是放松的全过程，您学会了吗？
有人说： “ 我心乱如麻，焦虑不安，瞬间也无法平静下来。您说的放松， 我
根本就做不到，有没有更为简单的放松入门之法？ ” 您大可放心，这个世界就 是
不缺方法，而且无处不有，下面随便说个 “ 嗅玫瑰法 ” ，您可以按照自己的喜 好
去练习。
当心爱的人送给您一枝含着微笑、带着露珠的新鲜玫瑰，您会情不自禁地 把
它放在鼻子下面，闭上眼睛，慢慢地摇着头，深深地闻上一闻。这令人陶醉的 一
嗅，似乎能给您的身体带来无尽的喜悦和满足，似乎在瞬间便吸入了世间所有 美
好的事物。这么轻松的一嗅，为什么会有如此的魔力？因为，您无意之中使用 了
一种最养人的呼吸方法 —— 腹式呼吸法。
腹式呼吸法的要领，就是用肚子来呼吸。吸气时鼓肚子，肚子此时就变成 了
一个正在被吹起的气球，当气球被慢慢越吹越大，肚子已经鼓到最大限度了； 稍
停片刻，马上放气，放气可像叹气一般，瞬间从口中一叹而出。注意，您在整 个
呼吸过程当中，胸部不要用力，观察胸部不要起伏，否则就成了我们平常的呼 吸
法 —— 胸式呼吸法。
胸式呼吸一次吸收的氧气仅仅是腹式呼吸的 13 。这样 1 年下来，平常人 要
少吸入多少氧气呀!大家都知道，氧气是制造新鲜血液的原料，所以要想健康，就要多做腹式呼吸。而且腹式呼吸最容易使人的心情平静下来，让人轻易地体 会
到放松的感觉。
有人说： “ 我这人好动不好静，您那种浪漫的感觉我体会不了，一做腹式 呼
吸我就着急，反而觉得憋闷，我想来点运动放松的方法，有没有呢？ ” 当然有 了 ，大自然是不会有半点匮乏的，要什么就会有什么。下面就再介绍给您一个有趣 的
放松之法 —— 抓蝴蝶法。
还记得儿时在绿草地、花丛中奔跑嬉戏时的情景吗？抓蝴蝶似乎成了所有 孩
子的游戏，现在想起来仍是历历在目，就像昨天发生的事情。我们要想让自己 年
轻，充满活力，那就多些儿时的情怀，多做些孩子们的游戏吧。
现在想象您的眼前有许多蝴蝶在飞，飞上飞下，忽左忽右，您的头跟着蝴 蝶
的飞行轨迹左右摇摆，您的眼睛也随着它们上下转动，跟踪追赶。然后看准目 标 ，伸出双手，快速出击，左抓一只，右抓一只，上抓一只，下抓一只，五彩蝴蝶 被
您随抓随放，随放随抓，好不有趣。这就是运动中的放松法。
您可以自己随意再创造出许多放松之法，就像街舞中模仿的 “ 擦玻璃 ”“ 太
空步 ” ，都是将现实生活的真实情景放置于虚拟的想象之中。
放松是养生健身的法宝，是留住青春的灵丹。这里面的关键是要学会 “ 意
象 ” 。《太极拳经》中有五个字 “ 用意不用力 ” ，揭示了放松的全部心法。
9. 每天健康一点点，日久方成金刚体
没有自信的人，一辈子都无法真正获得健康。因为他总是在犹豫不决中徘 徊 ，总是在因循观望中退却。脑子里天天在打仗，心里时时在冲突，仅有的一点气 血
全都消耗在无谓的内心矛盾之中。
很多人自觉有许多病，可到医院检查，各项指标都很正常。对这样的人， 药
物通常都是无效的，改善精神才是其康复的出路。
有些人每天总是没精打采，哈欠连天，对什么事情似乎都没有兴致，找机 会
就想睡上一觉；有些人精神无法集中，做着这件事，想着那件事，结果不是健 忘
就是出错；还有些人总是沉浸在无名的恐惧之中，为明天忧虑，为昨天追悔， 整
日疑神疑鬼，过着提心吊胆的生活。
前些天，我在电视台录制一个访谈节目，招集了一些网友来捧场，其中就 有
两位朋友是从千里之外闻讯赶来要见我的。一位先生是从新疆来的，觉得自己 已
病入膏肓，一定要让我亲自把把脉；另一位年轻的女孩是从重庆来的，感到自 己
身体很弱，肯定好不了了。
我为他们分别把了脉，发现都没有什么特别的异常。而且，这位先生与我 握
手的时候很有力量，一点儿也不虚弱；那位女孩一头秀发乌黑发亮，根本就没 什
么大病。
问了问女孩病的起因，原来是几年前，她精神压抑了很长一段时间，后来 变
成了厌食症，吃了许多老中医的汤药总不见好。看了我的书，也试了我的方法，但都只是试了一下就放弃了，因为觉得病已经好几年了，凭自己的力量怎么可 能治好呢，必须要找我来亲自治才会好。我告诉她，我亲自治也是书上写的那几 招 ，您自己调理一段时间一定会有效的，要有一点自信才行。
那位先生的问题是手脚冰凉、怕冷、睡不着觉、头痛。我对他说，先集中 力
量解决脚凉、怕冷的问题，用热水泡脚、坠足法、跪膝、金鸡独立。一旦有了 一
点儿成果，自信心就会增强，下面的病症都会顺势解决。但是若没有一点内在 精
神的支撑，一切方法都毫无意义。
有人觉得生了病只有经过医生的手才能治好，只有吃过许多药物才可痊愈，不然就认定是缺少了身体康复的必然过程，从来也不相信自己的自愈能力，总 是
要靠别人来证实自己的状态，总是在问： “ 我是不是好点了？我现在还有病吗 ？
您看我多长时间能好？ ……”
没有自信的人，一辈子都无法真正获得健康。因为他总是在犹豫不决中徘 徊 ，总是在因循观望中退却。脑子里天天在打仗，心里时时在冲突，仅有的一点气 血
全都消耗在无谓的内心矛盾之中。
要记住，别人给您的信心是别人的信心，您得到的也通常是火光一闪的冲 动 ，要想获得持久的前进动力，必须点燃您自己的火药。想要重新获得健康，就要 先
从精神上找到一个支点才行。不然，没有启动的号角，康复的车轮永远无法转 动 。
那么我们如何才能找到这个支点呢？
《黄帝内经》中说： “ 诸病于内，必形于外。 ” 形体的表现就是内心世界 的
最真实写照，这是无法掩盖和隐藏的。您内心的虚弱必然会表现在您外部的形 态
上：对着镜子您会发现自己的目光游离不定、头颅低垂畏缩、胸膛凹陷无力、 脊
椎弯曲佝偻；录下您的声音，您会从中听出软弱、不自信，就像是在哀求别人，仿佛是那漂浮在水面上的羽毛，无足轻重。
以这种举止形象，怎么会得到别人的信任？别人的不信任，通常就是让您 不
自信的重要原因。如果您的气质不能有意识地去主动改变，而总是顾影自怜， 希
冀别人的同情，那终将使自己更加软弱，最终一文不值。
想要在这个世界上快乐地活着，想要获得身边人们的广泛尊重，想要让自 己
每天都能健康一点点，就一定要对生活做一些必要的修正。《礼记 ? 大学》中有这样一句话： “ 苟日新，日日新，又日新。 ” 这是说假
如有一天，您有了一点进步，那您就要顺着这个好的开始坚持下去，每天进步，进步不止。精神的健康会给予身体无穷的动力。力量是需要储备的，自信是需 要
堆积的。很多人自觉有许多病，可到医院检查，各项指标都很正常。对这样的 人 ，药物通常都是无效的，改善精神才是其康复的出路。
每天健康一点点，这就是健康的全部秘诀。如果您不敢拿眼睛正视别人， 那
您就先在镜子面前瞪大眼睛正视自己；如果您在别人面前不敢大声说话，那您 就
先在自己面前高声演说；如果您总是低眉折腰，那现在您就昂首挺胸；如果您 常
常步履缓慢，那您现在就健步如飞。
记住，当您改变了肌体的形态，您就改变了外在的气质，同时改变了您的 脏
腑功能，改变了所有的精神状态。牵一发而动全身，一点点的惯性将会产生一 连
串的改变。就像多米诺骨牌，您不要小看开始的轻轻一拨。
昂起您的头，挺起宽阔的胸，瞪大眼睛直视前方，您的身体将因此而产生 巨
变。
我突然想起了儿时看的一部前苏联电影《乡村女教师》，那个考了第一名 的
穷学生面对着衣着华贵的考官说了一首诗： “ 光着两只脚，穿着破棉袄，不要 害
臊，前面就是光明大道 ……”
10. 鱼生来就会游泳，养生也要这样简单
鱼不需要学习游泳，小鸟生来会飞，莫扎特 4 岁就会做曲，莎士比亚也不 需
要谁来教他写作。人的才能是天生的。找到了自己的才能，也就找到了养生的 方
向。
提到养生，很多人总是先问我应该吃点什么。其实，每个人有自己的饮食 偏
好。你喜欢的，别人不喜欢，专家说有营养的，而你却不吸收。既然不吸收， 何
必非要想方设法地往里硬灌呢？就像很多家长，给孩子报了无数的课外班，一 股
脑儿地 “ 填鸭 ” ，孩子整天晕头转向，烦躁不安，身心备受摧残。没吸收到什 么
营养，一肚子都是没消化的知识。养生也是如此，首先您要轻轻松松，自然而然。别强迫自己非要怎么样， 然
后，寻找最简单的方法。就是自己感兴趣的、方便的、舒服的、痛快的方法。 很
多人会觉得，哪里有这么便宜的事儿。其实，如果您找好了自己本来的位置， 找
到了自己独特的天性，找到了使劲的着力点，那么养生就是吃饭时吃饭、睡觉 时
睡觉这么简单。
古时有一个给大钟做架子的能工巧匠，做出的钟架没有刀砍斧剁的痕迹， 没
有人为雕琢的感觉，简直与大钟浑然一体，大家都惊叹他的木工手艺。他说， 我
的木工手艺只是三流的，我只是眼力好罢了。而我在做钟架前，要先斋戒 3 天 ，让自己的心平静下来，抛开一些功利的想法。 3 天后，心里所想的和言谈举止 都
一致了，我就拿着斧子和锯到森林里去找那个天然的钟架。其实，本来就有一 个
做好的钟架放在森林里等着我去挑选。这样，我选好了天然的钟架，稍做修饰，就成了最好的钟架。
有的人天生就是那口钟，有的人天生就是那个钟架，还有人天生就是那个 工
匠。能够找到自己的本来位置，您就找到了力量的源泉。鱼不需要学习游泳， 小
鸟生来会飞，莫扎特 4 岁就会做曲，莎士比亚也不需要谁来教他写作。人的才 能
是天生的。找到了自己的才能，也就找到了养生的方向。
第二章 每个人都有自己的保护神
1. 可惜，我们都没有用够自己的先天之本
人身体的先天潜能是用之不竭的，但现实生活中很多人不会用、不去用， 活
了一辈子，鲜花未曾真正开放，就慢慢地枯萎了。所以，如何利用有生之年赶 紧
把先天的东西挖掘出来，这是摆在我们每一个人面前的头等大事。
用药是从脏腑里把经络打通，而按摩是从外面打通经络，它也是一种药， 只
要您达到打通经络的目的，用什么都无所谓。即使现在什么都没有，赤手空拳，也照样可以把这些病治好，因为药就在您自己身上。
先天之本和后天之本对于我们普通人来讲，有什么不同呢？举个例子来说，当人的身体上有好多不舒服的毛病时，如果您去好好养护脾胃两经，去刺激上 面
的穴位，症状就会渐渐消失。但只要您一停下来，疾病又会复发。吃一点补药 后 ，精神会好两天，但不吃马上又会不行了，病老是断不了根，这就是光补后天而 没
有激发先天的原因。后天的东西都是外来的助力，先天的才是您本来就有的原动力，一个人要 想
长久地保持健康，必须把自身的原动力调动起来。所以后天相当于生活中老有 人
帮您，您虽然没钱，但您的亲戚朋友老能帮助您，时不时给您寄点钱来。但他 们
一不寄，您马上又会入不敷出。对于一个人的健康来说，这样肯定是不行的， 您
需要把自己的潜能调动起来，需要自己找一份事情做，然后通过奋斗才能逐渐 成
为富翁。
要想做到这一点，只有激发您的先天之本。如果您说自己都这么大岁数了，先天还激发得起来吗？别说 70 多岁，就是 80 多岁，您的先天之本也能激发出 来 。
为什么？是因为从每个人的一生来讲，这个先天之本基本上就没用多少。别看 自
己都 80 岁了，其实您这一生中的先天储备顶多也就用了 5% 。
对于一个对生活没有过多要求的人来说，如果您只想达到一个健康的温饱 状
态，让身体能应付日常生活，看得过去就行了，那您没必要去激发先天之本。 但
如果您想真正让身体强壮，精神很快乐地去生活，就必须把先天之本激发出来。
有一个练瑜伽的老人叫沈维德，今年 80 岁了。他在 60 岁的时候，浑身是 病 ，到医院去查，人家说没法弄，病太多了。这时，他因为一个意外的因缘看到了 一
本瑜伽书，很感兴趣，试了两个动作，居然有一个还能做，一下自信心就被激 发
出来了。顺着这个自信心练下去，每天练一点，练了 4 年，瑜伽的各种高难动 作 ，什么搬腿、双盘，没有他不能做的，而且身体越来越棒。到 79 岁的时候，到医
院去检查，各项指标都很正常，医生说他现在的身体情况相当于 60 岁，等于是
过了 20 年又年轻回去了。他现在还四处给人授课，精神矍铄。
人身体的先天潜能是用之不竭的，但现实生活中很多人不会用、不去用， 活
了一辈子，鲜花未曾真正开放，就慢慢地枯萎了。所以，如何利用有生之年赶 紧
把先天的东西挖掘出来，这是摆在我们每一个人面前的头等大事。
沈维德老人 80 岁了，他都能把先天潜能挖掘出来，而且现在越活越好，我
们还有什么问题呢？只要想做，健康每个人都可以做到。
有好多人老是问我，这个穴有什么用，那个穴治什么病。我要说，如果您 这
样下去，您学的东西都长久不了，今天用着还行，可过几天就不管用了。因为，症状只是疾病的各种反应，您得把病根找到。只是要把病根消除了，症状自然 就
消失了。如果只是考虑到症状，只把症状压下去了，那么早晚这些症状还要冒 出
来，您这一生就总是处于修残补漏、拆东补西的状态。所以说到底，关注疾病不如关注健康。而关注健康就是关注先天之本，也 就
是激活肾经。从哪里着手激活肾经呢？从太溪穴激活。因为太溪穴是肾经的原 穴 ，也就是源头。肾经的原发力、原动力都在这里。
肾经上的每个穴位就像一个多米诺骨牌一样，通过按这个穴位，让它再撞 击 、再通别的穴位，最后整条经都通了，这叫牵一发而动全身。到最后，您会发现 整
个身心在不知不觉中全改善了。
当穴位一个一个地被打通，人体的气血就开始自行调节，哪里虚弱了，有 需
要帮助的地方，气血就从充足之地奔赴过来，予以补给。经过这么一个良性循 环 ，气血集中到了太溪穴上，储备的过程就完成了。最后，您要把这些储备好的东 西
通过涌泉穴来好好利用。因为涌泉穴是通肝的，用在肝处，就开始变为后天所 用
了。
肾是我们先天的本，它得通过肝的生发疏泻才能用。我们一生当中损耗最 大
的是肝，所以我们一定要保肝。谁给***营养？就靠肾。所以要想肝源源不 断
地为我们的后天提供保障，就必须让肾功能正常，也就是让肾经的气血周流通 畅 。
有人本来就虚怎么办？一定要先补到太溪穴去，补完以后是为了用，就像 挣
来钱是为了花的。谁是帮我们花钱的？是涌泉穴。当太溪穴气血备足之后，这 时
候您打通涌泉穴，您的精力就源源不断地被激发起来了。您会发觉身心突然进 入
一种很自在的境界，有一种莫名的轻松和欢喜。到了这个时候，您愿意像沈维 德
老人那样练练瑜伽也可以，不练瑜伽练练五禽戏、八段锦等很多东西都可以。 但
您要记住，一定要练好玩的东西，别练枯燥的东西。因为枯燥的东西谁也不会 上
心，而不上心的锻炼方法不仅没效果，而且坚持不下去。只有好玩，身心才能 同
乐共振，养生的效果才能明 显长久。
我建议大家在揉肾经的时候，最好把心经同时揉一揉，因为心肾是相通的，效果能达到极致。肾经叫足少阴肾经，心经叫手少阴心经，其实它们是一条经：
在胳膊上叫心经，属火；在腿上就是肾经，属水。
如果肾虚，那就是有虚火上来，为了不使上面的心火太大，就要让下面的 肾
水再多一点，所以这两条经要同时调节。比如，然谷穴可以治疗失眠，就是阴 虚
火旺那种，这个时候您同时揉一揉心经的少海穴，去去心火，上下同治，效果 更
佳。我国有一本最好的方剂书《伤寒论》，是医圣张仲景所写，他非常强调打 通
心肾两经。书中有一段话是 “ 少阴病，但欲寐也 ” ，就是说肾上有病，心上有 病 ，这个人就老爱犯困。
《伤寒论》实际上是一本经络书，讲的是如何用药物来打通经络，结果后 人
把它当做一本药物方剂书了。其实用药也是为了打通经络，只是从脏腑里面打 通
经络。但不管怎么说，经络是贯穿中医的一个主线，甭管是用药物、针灸、拔 罐 、刮痧等六大法中的哪一种，所有的目的都是为了打通经络。
用药是从脏腑里把经络打通，而按摩是从外面打通经络，它也是一种药， 只
要您达到打通经络的目的，用什么都无所谓。即使现在什么都没有，赤手空拳，也照样可以把这些病治好，因为药就在您自己身上。其实吃药只是为了打通经 络 ，不是药单独在起作用。所有这些都是外来的东西，我们最后真正能依靠的只是 我
们身体固有的经络。
2. 治身是表，调心是本，经络可以身心同治
有一种人，当他肾虚的时候，老是会出现恐惧的症状。恐伤肾，肾一虚弱 人
就恐惧，同时越恐惧肾就越虚。而恐惧是什么？恐惧就是人体气血的沙漏。您 说
自己想把气血补起来，于是您补进食物，经过胃肠消化后，好不容易变成气血 了 ，可您每天只要一产生恐惧的心理，耗的气血就远远多于补进的东西，实在是得 不
偿失啊。
有一种人，当他肾虚的时候，老是会出现恐惧的症状。恐伤肾，肾一虚弱 人
就恐惧，同时越恐惧肾就越虚。而恐惧是什么？恐惧就是人体气血的沙漏。您 说
自己想把气血补起来，于是您补进食物，经过胃肠消化后，好不容易变成气血 了 ，可是您每天只要一产生恐惧的心理，耗的气血就远远多于补进的东西，实在是 得
不偿失啊。
有人说干了一天的活儿从来不觉得累，但是如果有一件事让他产生恐惧、 产
生忧虑，马上就没精打采，眼睛酸涩，腰也酸了，什么活儿也没干仍然觉得非 常
疲劳，老想睡觉。为什么？因为恐惧大伤气血。
有人说： “ 恐惧是一种心理状态，怎么去消除？我没法消除。您告诉我别 恐
惧了，要勇敢起来，可我还是恐惧。我碰到这类事还是害怕，已经形成习惯， 改变不了了，怎么办？ ” 这时，可以通过太溪穴来搭起一个通向心里的桥梁。我 们
的心理状态用心理调节的方法一般不太管用，因为已经形成一种惯性、一种性 格
了，但是您可以通过强健肾经来调节。当肾经强壮了，心理状态就会在不知不 觉
中改变了。
其实心理上的问题都会同时反映出一个生理上的症状。有时候一句话把您 吓
住了，您发现自己出了一身冷汗，甚至比阿司匹林发汗的效果还要快，这个冷 汗
就是生理上产生的症状。要知道，身心是相通的，心理上的一种阻碍，肯定会 造
成生理上的失调。所以中医老讲 “ 百病从心生 ” ，说的就是这个意思。
尤其很多慢性病，并不是因为什么外邪的侵袭、细菌的侵害，而是您情绪 不
调产生的。这种内生的东西怎么给它消除掉呢？就是强壮肾脏，从最根源上给 您
打气。气打足了，就不恐惧了。生活中，人最大的恐惧就是对疾病、年老、死 亡
的恐惧。
恐惧会让人产生神经官能症。比如夜里只要外面有一点动静，就一惊一乍 地
睡不着觉，必须特别安静才行。这时，您多揉太溪穴就好了。
还有的人是呼长吸短。吸气的时候老吸不进去，呼气则是使劲叹口气。原 因
就是心中有好多郁闷之气，得多呼出去点，可是吸却吸不进去，这是肾不纳气，也就是肾虚了。肾为气之根，所以要想把气真的吸到肚子里，通常的一种最好 的
呼吸方法就是腹式呼吸法。
腹式呼吸法能把气吸到肾上去，怎么吸呢？就是想象有人献给您一朵玫瑰，您拿过来搁在鼻子处一吸，这时候就是腹式呼吸。平常闻到好东西的时候，或 者
是做了一道美味的菜，您都是这么吸的。
坚持腹式呼吸法，就能真正达到补肾的效果。
过去有人练气功的时候，讲究 “ 吸之绵绵，吐之微微 ” ，吸气后都用鼻子 慢
慢吐，结果造成憋气，一会儿头就晕了。我们可别那么练，要吸的时候慢慢吸，吐的时候赶紧吐，这样就不会头晕，而且很舒服。
3. 要学会把身体里多余的火气变成保护神很多朋友都想知道自己是什么体质：是寒性的还是热性的；是阴虚还是阳 虚 。
结果查看了许多资料，可越看越糊涂，因为分类太多，专家们也是众说纷纭。 看
来，要搞懂自己的体质还是不太容易的。一时弄不清的东西，最好就先别去管 它 ，看看有没有更容易理解而又有价值的方法。
我现在和大家一起找一找我们身上的保护神。找到了它，然后激活它的能 量 ，它就可以给我们的身体以巨大的动力。这比您自己有意识地去做一些费力的健 身
运动所产生的功用要大得多了。
很多朋友都想知道自己是什么体质，是寒性的还是热性的？是阴虚还是阳
虚？结果查了许多资料，越看越糊涂。因为分类太多，专家们也是众说纷纭。 看
来，要搞懂自己的体质还真不太容易。
一时弄不清的东西，最好就先别去管它，要看看有没有更容易理解、更有 价
值的方法。
我们已经知道 “ 只要经络畅通，就会百病不生 ” 的道理了，所以我们都想 快
点打通经络。但是打通经络，有时只是我们美好的想法。实际上，身体上的很 多
经络，我们运用了拔罐、敲打、刮痧、瑜伽、导引甚至针灸等方法，它们仍然 是
堵塞不通，或者是无知无觉。这是怎么回事呢？原来是我们没有激活自身的保 护
神。而所谓的保护神就是我们身体里先天强大的动力。
这个动力在哪里呢？别着急，马上您就可以找到它。不过每个人的保护神 是
大不相同的。 “ 天之道，损有余而补不足 ” ，这句话正说出了您的保护神是谁，就是您身上 “ 有余 ” 的部分。
有的人胃口特好，吃什么都香，他的保护神就在胃及与其相关的胃经上； 有
的人脾气特大，总是义愤填膺，他的保护神就在肝胆及与其相关的经络上；有 的
人特能喝水，小便也多(不包括糖尿病)，他的保护神就在膀胱经和肾经上。
知道了保护神，我们怎么利用它们呢？
保护神就是您天生的力量源泉，也就是您强身的着力点。在这条经络上用 力 ，治病养生就可以事半功倍。有的人问： “ 我虽然能吃，但吃完后总是肚胀，消化不好，怎么办？ ” 没 关
系，只要您能吃，就说明胃是强壮的，那就借助胃经来解决问题。利用推腹法 (主
推胃经部分)、跪膝法(主要可引胃经气血下行)、敲胃经法(用拳头敲打大 腿 、小腿胃经部分)来充分调动身体本来就充足的能量库，自行冲击堵塞的经络。
又有人问： “ 我的问题是小便不利，也喝不下多少水，身体湿气很大，但 是
胃口却很好，我是疏通膀胱经还是疏通胃经？ ” 我说： “ 您需要打通胃经，您 的
问题从表面看似乎来源于膀胱经，但如果径直去打通膀胱经，会发现根本就使 不
上力，不但达不到利尿的效果，反而会让身体的湿气更多。因为您没有使用您 的
保护神 —— 胃经。而打通胃经，看似与利尿去湿无关，但实际上却激发了您自 身
特有的原动力。 ”
我们应该把胃的过盛能量用于帮助打通经络。因为，身体通常不是哪里都 很
强，有强的地方就会有相对弱的地方，要学会把身体强壮部位的气血引到相对 虚
弱的脏腑或经络上，也就是 “ 损有余而补不足 ” 。如此去治病，这样去养生， 才
会感觉劲有地方施展，心里才会有顺流而下、游刃有余的畅快。
爱发火的人，他的脾气也是能量，就是他身体的保护神。这样的人，平常 应
多敲打、按摩肝胆两经，尤其是胆经。经常刺激，能疏解肝胆滞气，让气血畅 通 。
肝火旺的人能量最足，最易上火，但通常这么宝贵的能量都被 “ 清热解毒 ” 了 ，实在可惜。实际上，只要把肝火引到它该去的人体虚弱之处，那么这种巨大的 能
量将在体内自行转化或及时储备起来，成为健康长寿的资本。
怎么引到虚弱之处去呢？有时候，我们只知道身体强壮的地方在哪里，却 不
知道哪里虚弱。没关系，您的身体他自己清楚，您只有找到您的保护神，有意 识
地去激发它。剩下的事情，都是身体的自觉行为。
4. 身体哪里虚，气血引过去
要想身体健康，就要把握一些总的原则。大方向对了，您就不会白费力、 瞎
使劲。总的原则就是四个字：推陈出新。也就是先把身体的污浊排出去，随即 把
新鲜的气血补进来。您要先倒掉杯子里的脏茶根，然后才可以享受新鲜的龙井。要想身体健康，就要把握一些总的原则。大方向对了，您就不会白费力、 瞎
使劲。总的原则就是四个字：推陈出新。也就是先把身体的污浊排出去，随即 把
新鲜的气血补进来。您要先倒掉杯子里的脏茶根，然后才可以享受新鲜的龙井。
怎么才能把体内的脏东西倒出去呢？很多人都知道自己身体里的毒素不少，但就是没排出去。买了通便的泻药，大便不见增多，却伤了脾胃；喝了大量的 水 ，想着可以清洁血液，却造成了水肿；用了清热解毒的方子，却使身体更加虚弱
了 …… 这是什么原因呢？因为您没有遵循身体固有的规则，只是满足了医学逻 辑
的推理。要知道，身体只受心灵的指引，不会理睬知识的号令。
每个人身体里都有巨大的能量，之所以没能发挥，是因为被压抑了。所以，我们要找到压抑的那个点，因为那就是火山口，随时准备喷发。水能泛滥成灾，也能转化发电。身体的能量同样如此，如果任它乱撞，那就是脱缰的野马。我 们
上火了、发炎了、长东西了、疼痛了，都是它乱撞的结果。但如果我们帮它 “ 南
水北调 ”“ 引滦入津 ” ，那它不但能修复我们的病灶，排除体内的毒素，滋润 我
们的身体，还可以积蓄能量，让我们健康长寿。
怎么找到压抑点呢？压抑点就好像堵在路中间的大石头，那里通常就是正 邪
相争的战场。偏头痛、乳房胀痛，通常的压抑点就在胆经和三焦经上；吃得挺 多 ，但吃完了肚胀，也就是所谓的 “ 胃强脾弱 ” ，通常的压抑点就在小腿胃经和脾 经
上，尤其是在脾胃相通的络穴上，如脾经的公孙穴、胃经的丰隆穴；有的地方 是
气血壅滞，如溃疡类、出血类、热痛类、肿胀类，这就需要在通往病灶的来路 上
先把能量消解转化，如常见的胃溃疡，病源起于肝，郁结之气在胆，症状表现 在
胃，通常的压抑点就在胆经上，郁结的能量从胆经宣发，而不去冲击胃。
有的地方是气血到达不了，如寒证、萎缩症、炎症等久不愈合之症，这就 需
要把气血引到病灶点，看看病灶点压在哪条经上，就在病灶的去路上 “ 挖个坑 ” ，水往低处流，挖这个坑就是想让气血流进去。有人说： “ 您不是说了嘛，身体 有
它固有的规则，怎么会按照我的想法去走呢？ ” 其实，不是它遵行您的想法， 而
是您在顺着它的意志，因为您找到了压抑点，这就是身体要告诉您的规则。 “ 挖
个坑 ” 是什么意思？这只是个比喻，实际上您可以用拔罐的原理来理解和操作。
开始拔罐时，由于气血过不来，罐就总拔不住，会自行掉下来，多拔几次，气 血
引过去了，罐就越来越紧 ， “ 坑 ” 里的 “ 水 ” 也就满了。如果这条经的新鲜气 血
充足，那么压在这条经上的病症自会不治而愈。5. 强大气血的捷径 —— 打通胃经
当您不想只是凑合活着，还想追求精彩人生的话，别忘了还有一条捷径， 那
就是打通您的胃经。
从治病到养生，仿佛是一个从温饱步入小康的过程。要治病，就要知道什 么
是病。 “ 病 ” 在中医里的含义是 “ 心火 ” 的意思，心里有火就生了病。而心火 是
从肝上来的，肝的不平之气就是心火的源头。所以，治病从调肝入手，才是治 本
之法。
养生是一个较高的层面，养生就是保养生命。而生命是身体和精神的统一 体 。
因此，养生不但要养护身体，更要调适精神，也就是要修炼 “ 精、气、神 ” 。 精
气神正是养生的目标，也是养生的基本要素。而先天之本 —— 肾脏的强壮，正 是
精气神充沛的源泉。简而言之，治病从调肝入手，养生以强肾为功。
肾为先天之本，是人体健康长寿的根基。很多人都知道肾脏功能的重要， 想
尽各种办法来补肾，以益寿延年、永葆青春。但是人们也发现，肾脏易衰而难 补 。
于是，道家有打坐、意守丹田、还精补脑之法，中医有艾灸关元、肾俞、太溪 之
方，同时还有许多滋阴壮阳的药疗食补。这些方法使用得当，都会有不错的效 果 。
只是一般人很难分清体质的寒热，把握不好养生方法的火候，所以通常不敢去 尝
试和坚持。那么，除此之外，有没有更简单安全的方法可以达到补肾强身的目 的
呢？
其实，所谓补肾，就是要增强肾的功能。简而言之，肾的功能有两个：一 个
是生殖的功能，一个是排毒的功能。其中，生殖的功能通常在 40 岁以后就会渐
渐减弱。但如果能将生殖的功能保持旺盛不衰，那么人就不容易衰老。如何保 持
这种精力呢？我们可以借助自身一条不易枯竭的经络 —— 胃经来实现。
脾胃为人体的后天之本，后天的营养给人以气血持续地供应。我们每天都 要
吃饭，所以胃是人体最活跃的器官，也是人体气血最容易汇聚的地方。但气血 总
是随进随出，并没有真正地保存下来。如果您要想健壮，想长寿不衰，那就需 要
有足够的气血储备才能实现。
肾脏之所以为先天之本，是因为它能够调动激发出人体的原动力。其实， 这
种原动力就是生殖的力量。这种生殖力量，也是万物得以繁衍的动力。男性在 青少年的时候，通常会有一种 “ 精满自溢 ” 的现象，这也是气血充足的表现。但 是
过了中年，尤其是在结婚生子以后，这种现象就会日益减少，渐渐地表现为精 力
不足。这时采用通常的健身方法，往往只是满足于维持身体不至于衰老过快， 并
不能让身体长久地保持活力。
其实，身体的潜能是无限的，就像大自然的神力，只是需要您去发现和挖 掘 。
而保持肾精的充足，就是点燃天然神力大药库的火把。
肾精就像银行里的存款，生活在温饱水平的人都是随挣随花，没有多余的 储
备。而没有存款，日常生活也可以维持，只是无法进入小康。人的身体如果没 有
多余的能量储备，也可以活得很正常，只是不能达到强壮和长寿。如果只是活 得
长而不健康，也不是什么快乐的事情。所以想要强壮，就一定要培补肾精。肾 精
就是人体气血的储备。
《黄帝内经》中说，肾为 “ 作强之官，伎巧出焉 ” 。这就告诉人们，想要 使
身体强于常人，想要将体能转化为智慧，就要学会开发肾这个人体天然的能量 库 。
道家有意守丹田，就是在积聚肾精，精足随后 “ 还精补脑 ” ，就是要把体能转 化
为智能。
但是积聚肾精谈何容易，因为肾精不是光靠集中意念于一点就可以生成的。
而且，集中意念本身，很多人就无法做到。通常一打坐，就会杂念纷飞。这样 何
时才能补足肾精呢？
其实，我们可以循阶上梯，借假修真。那就是尽全力打通后天之本的胃经，来补足先天之本的 “ 肾精 ” 。《黄帝内经》中还有一句至关重要的话，也是在 告
诉我们这条胃经的重要性，那就是 “ 痿症独取阳明 ” 。阳明在这里正是指胃经。
后人对 “ 独取 ” 多有歧义，有人认为应该泻胃火，有人认为应该补脾胃。实际 上 ，只要打通胃经，补泻的事情身体自会处理得很完美，无须外力画蛇添足。那什 么
是 “ 痿症 ” 呢？就像花枯萎了一样，人的气血不足了，血液流不到它该流的地 方 ，脏腑、肢体、肌肉、筋脉自然就萎缩了。所以，要想保持青春常驻，我们一定 要
在胃经上多费些工夫。
我以前写过一篇关于美容的文章，就是让女性朋友们每天敲打一下胃经， 以
保持气血对面部的供应。很多人对美容之道有误区，更认为胃经与己无关。其 实 ，世上并没有单纯的美容方，美容的目的首先是要保持年轻，而要保持年轻必须 身
体健康，要身体健康自然气血要充足，要气血充足就非得让胃经通畅不可。那如何让胃经通畅呢？知道了原理，方法完全可以自己创造，比如推按腹 部
胃经(尤其是腹直肌部分)、敲打大小腿上的胃经、在胃经路线上拔罐刮痧， 以
及练武术的基本动作 —— 蹲档骑马式、跪膝后仰头着地等，都是打通胃经的方 便
之法。
当您不想只是凑合活着，还想追求精彩人生的话，别忘了还有一条捷径， 那
就是打通您的胃经。
6. 捍卫命门，坚守丹田，让身体总有使不完的劲
人的一切能量都来源于肾的阳气，也就是中医说的命门之火。这是人生命 的
火种。道家讲意守丹田，守的就是这个火种，就是想让它烧得旺一点。因为， 这
个火种一旦激发出先天的活力，将是一个取之不尽的能量库。所以，我们千万 不
要让外来的寒气冷却这个火种，更不要让内生的恐惧将它熄灭。
讲到祛病强身、延年益寿，方法真是太多，从营养饮食，到生活起居，从 运
动锻炼，到导引瑜珈，从针灸服药，到按摩保健，各个方面都会有专门的论著。
有许多朋友对研究健康养生情有独钟，是呀，谁不想活得好一点，健康一点， 长
寿一点呢？但似乎方法越多，人越迷惑，不知从何入手。能不能有再简单一点 的
方法呢？
其实，生活本来就是最简单的。是我们想得太多，人为地把问题复杂化了。
如果能饿了吃饭，冷了穿衣，和大自然一问一答，就不会有那么多的烦恼了。 想
来，真正对您管用的，往往不是一个什么方法，而是一个理念。
方法不过就是一件随用随扔的工具，就像是扫地用笤帚、过河用小船一样。
地扫完了，笤帚就扔在一边了；到了对岸了，船也不必再拉着上路。
所以说，笤帚和船不是最重要的，要扫哪片地、要在哪靠岸才最重要。您 的
交通工具可以不是最先进的，但是您的方向却一定不要搞错。否则，您越聪明，您的知识越多，您的烦恼就越多。
下面大家就和我一起来把问题简化一下，看看影响我们身体健康的最基本 因
素有哪些呢？我在以前的文章中提到过身体里有一个很重要的致病因素叫 “ 三浊 ”——
浊气、浊水和宿便。这些东西在咱们的肚子里就像是一洼沼泽，它们妨碍新鲜 血
液的生成，需要及时地清除出去，为此我提供了 “ 推腹法 ” 。很多朋友用过此 法
后，大便通畅了，小便增多了，放屁打嗝，浊气排出。但也有人说，推了半天，肚子软软的，好像没什么动静。身体也变化不大。这是为什么呢？用中医的话 讲 ，这叫 “ 中气不足 ” 。咱们还可以给它说得更通俗些，就是人体缺少原动力。我 们
有一句话叫心有余而力不足，那是哪的力不足呢？是肾脏的精力不足。
每个人从父母那里禀受的先天之原动力是不同的。有人充沛，有人不足。 充
沛的人似乎总有使不完的劲，不足的人，从小就体弱多病。先天的禀赋似乎无 法
改变，那后天又是什么因素在削弱我们肾的精力呢？
主要有两个原因：
一个是外来的寒气。通常从皮肤和饮食侵入人体。人体要产热，把这些寒 气
中和或排出，否则就会影响血液的正常流动，造成 “ 寒凝血滞 ” ，形成淤血。 产
热的过程要耗费大量的原动力。所以要想使肾精充足，就要尽量避免寒气的侵 入 。
如冬天还穿着短裙，平常总是冰块冷饮，这些都是耗伤肾精的元凶。
另一个是内生的恐惧。恐惧最耗肾精，有时甚至比寒气更厉害。但二者通 常
是互相影响的。如果身体温暖了，血液循环就畅通，我们就不会恐惧，如果， 您
总是勇气十足，必然热血沸腾，寒气也就不易侵入您的身体。
其实，人的一切能量都来源于肾的阳气，也就是中医说的命门之火，这是 人
生命的火种。道家讲意守丹田，守的就是这个火种，就是想让它烧得旺一点。 我
们艾灸关元穴，也是想给这个火种以外来的助力。因为这个火种一旦激发出先 天
的活力，将是一个取之不尽的能量库。所以，我们千万不要让外来的寒气冷却 这
个火种，更不要让内生的恐惧将它熄灭。
7. 别把身体的本能当作疾病来对待
如果把人的自愈潜能当做疾病来对待的思想不改变的话，我们就是在自己 和
自己作战。人的本能是自然的力量，您顺着它走，轻松省力；您逆着它，压制 它 ，就像在洪水中逆流而上，终将被它冲垮。受风寒了，我们会打喷嚏；酒喝多了，我们会呕吐；吃了不洁食物，我们 会
腹泻。打喷嚏的意思是要赶走风寒，几个喷嚏过后，流了些清鼻涕，头上出了 点
汗，感冒就过去了。呕吐的意思是防止酒精超量，吐完以后，肚子马上舒服， 胃
又恢复正常。腹泻的意思是排出有害毒素，将要在我们肠道里滋生的细菌及时 排
泄。这些都是身体的一种自我保护功能。而现在治病的方法，是将这样天然优 良
的人体自愈功能压制下去，目的就是求得身体暂时的平静。
同样的，发烧、咳嗽、出疹子、嗓子痛、鼻出血、发炎了，都是身体的一 种
自我保护。为了让身体健康强壮，身体会排出异己；会牺牲局部，保存整体； 会
首先确保重要器官和脏腑的安全，而让皮肤、肌肉、关节，以及一些身体的孔 窍
和凹陷处成为毒素的寄存地或临时出口。有时会有一些激烈的症状，让人觉得 很
不舒服。但只要我们明白了身体的善意，我们就不会去干那些塞烟囱、堵下水 道
的傻事儿了。
其实，如果能善用发达的科学技术，我们在医学上本可以大有作为，但是 因
为方向不对，反而费力而无功。当我们打喷嚏的时候，如果我们能发明一种促 进
打喷嚏的工具，使喷嚏顺畅打出，那我们将从此告别感冒的侵害；当我们呕吐 的
时候，如果能有一种催吐的方法，将胃中的宿食痰涎倾吐干净，那我们将从此 远
离头晕目眩的困扰。咳嗽是为了吐出痰浊，我们应该帮它尽快吐出，而不是一 味
地祛咳；腹泻是为了排解湿浊，我们应该帮他善后调养，而不是盲目止泻；发 烧
本来是一次身体的大扫除，好处多多，它可以清除身体的寒气、湿浊、淤血、 毒
素，但它往往被压抑，结果 高烧转为低烧，长年不已。
我相信，凭借现代科技的力量，发明一些激发身体本能的工具来，应该易 如
反掌。可由于理念的偏差，我们发明的工具不但不能帮助身体自愈，通常反而 是
破坏身体本能的。然而本能的力量是不能被压抑的，它总要反抗，它不但把外 来
的侵害当做毒素来抵挡，同时也把人为压制它的力量当做异己来攻击，这样， 我
们的身体同时对应的是两种侵害，一个是天然的，一个是人造的。
如果把人的自愈潜能当做疾病来对待的思想不改变的话，我们就是在自己 和
自己作战。人的本能是自然的力量，您顺着它走，轻松省力；您逆着它，压制 它 ，就像在洪水中逆流而上，终将被它冲垮。
8. 如何才能返老还童俗话说：人过四十天过午。到了不惑之年，很多人已隐约嗅到了衰老的气 息 ，而且觉得这理所当然，无法逆转。此时既觉前力渐消，又觉后力难继，正是关 注
养生之时。有忧患便有举措，有需求便有渴望。但此时，很多人缺少的是重振 雄
风的信心，而没有自信，一切便无从谈起。
知道了身体的宝藏而不抓紧挖掘，明白了生命的真谛而不起而求索，那您 必
将重蹈覆辙，流入衰老的惯性之旅，今生都再难有逆转的时机。
我们的人生究竟还有多少潜能等待我们去挖掘？这个极为重要的问题正被
许多人所忽略，或许，我们根本就不清楚什么是我们人体真正的潜能。我们的 身
体也许还未曾绽放，就已经枯萎；我们的精神也许还未曾聚光，就已经耗散。 如
果，我们不曾达到人生的应有极限就衰老颓废，那样的人生尽管身家亿万，也 将
是终生遗憾，因为这一切皆是身外之物，与我们的身心无关。人生应当可以达 到
极为灿烂的境界，但这一切，不是追求外物所能获得的，而是要从内心找到光 源 。
人生来各有使命，而发掘人本身的价值，正是每个人时时应该关注的。人 本
来可以过目不忘，本来可以一目十行，这是我们应有的记忆能力；本来可以经 天
纬地，运筹古今，这是我们应有的知觉能力；本来可以力擎千斤，腾跃数丈， 这
是我们应有的肢体能力。但由于我们心灵所执太多，以致无法平静心情来全心 投
入。我们的心飘忽游荡，时时刻刻受各种感情牵扯纠缠，就像有个沙漏，每秒 钟
都在流失我们的能量。我们无法真正地集中精力，无法真正地聚集光源，那我 们
就永远无法达到燃点，永远无法让生命的激情燃烧，这将是我们人生的缺失。 当
然，如果您对此茫然无知， 也就自然 “ 无怨无悔 ” 。
我们生来禀赋不同：有人聪明，有人愚钝；有人健壮，有人羸弱；有人刚 强 ，有人怯懦。有时，我们深深地感到，似乎自己无论如何努力奋斗，也到不了别 人
轻松就可以达到的境界。为此，我们可能会不断拼搏，以期缩短与强者的距离；
我们可能会舍去休息的时间来加紧充电，头悬梁、锥刺股，以弥补先天的不足。
但这一切的努力总显得勉为其难、力不从心。因为这种拼体力的做法，只是在 消
耗可怜的精力，让您就像一个没有钱还在押宝的赌徒，最后连身上的衣服也要 输
光。
俗话说：人过四十天过午。到了不惑之年，很多人已隐约嗅到了衰老的气 息 ，而且觉得这理所当然，无法逆转。其实，我们才刚刚出生，我们正要中兴重振。
与 20 岁的青年不用谈养生，他们正动如脱兔，活力四射；与 30 岁的人无暇谈 养生，他们正挥斥方遒，纵横职场；而 40 岁，正是稍停喘息的时候，此时既觉前
力渐消，又觉后力难继，正是关注养生之时，无忧患便无举措，无需求便无渴 望 。
但此时，很多人缺少的是重振雄风的信心，而没有自信，一切便无从谈起。此 时 ，我们需要榜样的力量。
像前面说过的 79 岁的古稀老人沈维德，都可以成就如此回天之术，向世间
展示生命的巨大潜能和生命的无比荣耀，那我们这些拥有大好时光的人，怎么 可
以轻言放弃呢？人生短暂，转瞬即逝，知道了身体的宝藏而不抓紧挖掘，明白 了
生命的真谛而不起而求索，那您必将重蹈覆辙，流入衰老的惯性之旅，今生都 再
难有逆转的时机。
有人会问：身体的宝藏在哪里，我们如何挖掘？生命的真谛是什么？我们 怎
么求索？这不是我能回答的问题。但如果您真的相信它是个问题，那么您必将 获
得想要的答案。
9. 病从寒中来，根从湿中祛
我们并不想成仙，只想快快乐乐地为人。那请您赶快把身上的寒气驱除出 去
吧，然后别再让外面的寒气进来，或许，我们就真的可以快乐似仙了。
很多人都有过敏症，通常我们要找一找过敏源。花粉、灰尘、食物、阳光，甚至空气都有可能对我们产生威胁。
其实，如果我们能从寒气、湿气两方面来考虑，可能会更为省事一些。如 最
常见的过敏性鼻炎，通常会在天气转凉的时候加重。因为寒气不能随汗而出， 就
造成 “ 寒凝血滞 ” ，也就是血液流通不畅，所以鼻子此时堵得更为严重。但这 时
我们只要运动一下，出点汗，寒气排出了，鼻子马上就通了。
本来，夏天天气炎热，容易出汗，过敏的症状应该轻许多，但由于我们已 经
习惯在空调的屋里一坐一天，然后再冰镇冷饮的一通猛吃，结果受的寒气反而 比
冬天还多。人体有很完善的排寒系统，根据受寒部位不同，排寒的形式也不同，有打喷嚏、呕吐、打冷战、腹泻，等等，但目的都是明确的，都是要排出体内 多
余的水分，也就是中医里面强调的 “ 湿气 ” 。有人鼻子不通气，用取嚏法后，流出很多清涕(寒气)，鼻子马上通了； 有
人受寒后头痛剧烈，用取吐法，汗水痰涎齐出(寒气)，头痛立止；有人吃一 点
凉的，就会腹泻，这都是身体帮您把寒气排出去了，不必恐慌。
夏天，热气外发，我们身体自主的排寒是靠出汗，但空调冷气堵住了我们 的
排汗通道，结果寒气被留在体内出不来，再加上喝很多冷饮，成了外寒内湿。
冬天，我们自主的排寒是靠排尿。但我们室内的温度过高，常常会让人出 汗 ，而小便并未增多，于是，我们靠肾脏、膀胱排寒的功能逐渐减弱。寒来暑往， 我
们的两大排寒通道(发汗、利尿通道)都处于紊乱和衰弱的状态，体内湿气也 就
越积越多。俗话说：水停百日生毒。人体的湿浊不能及时排出，血液就会被污 染 ，并产生积液、水肿、痘疹、眩晕，以及各种炎症感染。其中，过敏症就是寒湿 共
同造成的典型病症。
一分湿气一分寒，如果我们不知如何去湿，那我们就先想方设法躲避和排 除
寒气。
日本的医学家石原结实先生主张 “ 病从寒中来 ” ，确有真知灼见。另外， 道
家祖师吕洞宾，八仙之一，我想无人不知。他的道号叫 “ 纯阳子 ” ， “ 纯阳 ” 就
是一点寒气也没有。
我们并不想成仙，只想快快乐乐地为人。那请您赶快把身上的寒气驱除出 去
吧，然后别再让外面的寒气进来，或许，我们就真的可以快乐似仙了。
10. 用力不如用意，用意才能强体
有许多人总希冀能得到武功秘籍、祖传秘方，最好是密密麻麻的厚厚一本 书 。
其实，真言一句话，假言万卷书。如果，一生当中，能有一两句真言短语时时 在
脑海中指导我们的生活，那我们已经是受益无穷了。
“ 用意不用力 ” 就是这样的真言短语。
现在喜欢锻炼身体的人是越来越多，可见大家对健康的重视。但是，要想 通
过锻炼真正达到强身健体的目的，您就首先要知道，我们到底要练什么？怎么 锻
炼身体才能真正拥有健康呢？其实，强身不在于您锻炼的项目。您可以选择自己喜欢的任何运动：跑步、游泳、打球、瑜珈、健美、搏击，以及走步、爬山、跳舞、太极拳等，都是很 好
的。这些运动本身没有优劣之分，关键是您怎么去练。
您说： “ 他跑步，我也跑步，我们俩一起跑，我们一起练举重，他举 100
斤，我也举 100 斤，难道锻炼的效果会不一样吗？ ”
当然不一样，有时甚至完全不同。同样是锻炼，练的是同一个项目，有的 人
练完受益，有的人受伤。
其实，造成锻炼效果不同的原因，只是一个心念，也就是您在锻炼时心里 的
想法。这个想法，才是锻炼的真正意义。
这个想法就是 “ 用意不用力 ” 。它本是出自于太极拳谱当中的一句名言， 不
但道出了太极拳法的精髓，也为我们进行各种锻炼指明了方向。
有许多人总希冀能得到武功秘籍、祖传秘方，最好是密密麻麻的厚厚一本 书 。
其实，真言一句话，假言万卷书。如果，一生当中，能有一两句真言短语时时 在
脑海中提醒、指导我们的生活，那我们已经是受益无穷了。
“ 用意不用力 ” 就是这样的真言短语。
有人说： “ 用意不用力？我不懂，我就知道，举杠铃的时候不用力，就举 不
起来。 ” 您说得对，不用力，并不是一点儿力不使，而是不额外加力。这就像 唱
歌，高音部分很多人唱不上去，于是就声嘶力竭，这就是用力了。真正的歌唱 家 ，是用心去唱，声音高亢甜美，却不觉丝毫费力，这就是用意不用力。
有人还是不解： “ 刚才说举杠铃，你怎么扯到唱歌上去了，我现在想举 10 0
斤，我不用力，能举得上去吗？ ”
举杠铃的时候，如果您随意和别人聊着天就能轻松地把杠铃举起来，那这 时
杠铃的重量就可以让您体会到用意不用力的感觉。再说跑步吧，如果您在跑步 的
时候，没觉得肌肉在使劲，只是全身很自然地在跑，腿该抬起就抬起，脚该落 下
就自然落下，胳膊的摆动也全然随意，那么您就是在用意不用力。用意不用力 就
是最好的身心合一。这样去锻炼，您身体不会受到任何损伤，而且效果极为显 著 。因为您身体做的，就是您心里想的。身心之间没有抵触，没有摩擦，所以 没
有损耗。
一次在公园散步，无意中碰到了几个晨练的朋友，正在打太极，他们让我 指
点一二，我说首先要放松，于是马上就有人显出松松垮垮的样子；我说放松不 是
软弱无力，于是又有人立刻含胸拔背，沉肩坠肘；我说，肌肉不可用力，于是 他
们站在那里一下子不知所措了。
其实，练太极拳，是寻求一种意境、一种身心合一的感觉。画家画画的时 候
不会感觉到画笔的存在，他脑子里只有一幅美好的画面。打太极拳就是在画这 张
图，我们的肢体动作就是这只画笔。我们只专心感觉太极拳的美妙意境就可以 了 ，肢体是紧张还是放松我们根本不用去管，它该紧张时就会紧张，该放松时自然 放
松。这就是用意不用力。
最近听到了一些练瑜珈的负面消息，主要是肌肉关节拉伤，以及生理机能 紊
乱。其实，瑜珈本身没有问题。问题在于，我们在练习的时候没有身心合一。 身
体抵抗时，心里就不要强迫它，一强迫必然受伤。当我们猛击一拳的时候，真 正
发力的不是胳膊的二头肌，而是胸中的怒火。
有人说，意是什么，我怎么体会不到呢？其实感觉不到也不妨碍正常的生 活 ，只是少了些情趣，多了些单调和辛劳。
意就是一种感动，我们在梦中最容易真切地体会，有这种感动，小街的灯 火
才如此浪漫，寻常的月色才无比迷人，不然，灯火只是那或明或暗的影子，月 色
也不过是忽隐忽现的光团罢了。
第三章 心药不苦口 养生有智慧
1. 很多时候，一句好话比什么药都灵
如果一句好话，能够给人带来感动，带来喜悦，带来力量，我们何妨多说 一
说这样的话呢？
前两天，走在马路上，碰到了一位 70 多岁的大妈，眼睛真好，老远就朝我
打招呼。大妈说在电视上看到过我的讲座，夸我讲得好，通俗易懂。我被夸得 有
点不好意思，正准备找机会脱身。大妈却把我的手抓得死死的，露出一脸的愁 苦 ，说： “ 唉，我浑身都是病，高血压、关节炎、老胃病，您讲的虽然明白，我也 都
听懂了，您的书我儿子也给我买了，可我还是不知该怎么做。经络我也找不准，推腹法我也推了几天，也没觉得有什么变化，看来，我这病是没救了。中里老 师 ，您说，我该怎么办？ ”
我笑着对大妈说： “ 您别着急，我看您没大事儿，您看，隔着马路您都认 出
我来了，您的眼力真好，眼力好证明您的肝肾功能没什么问题，肝肾好说明您 身
体的底子还是不错的。高血压，您可以平常揉揉尺泽穴 ” 。我边说边在她的胳 膊
上点了点，她说： “ 还真疼 ” 。我说： “ 有疼痛感效果最好。至于关节炎，您 可
以在床上练练跪膝。老胃病呢，壁虎爬行效果最好，您不会做呢，就趴在床上 扭
动身体也行。若还觉得不方便，也可以找个大点的水桶，每天用热水把腿脚泡 一
泡，祛祛寒，同样对高血压、关节炎都有效 ” 。大妈一听，高兴了，说回家马 上
去做。
我说： “ 大妈，没事儿，您这身子骨硬朗着呢，别自己吓唬自己，活个一 百
岁，没问题。 ” 大妈看我这么一说，顿时眉开眼笑，腰板也直了，摇着我的手，千恩万谢。
小时候，奶奶教我背过《名贤集》，里面有一句话叫：良言一句三冬暖， 恶
语伤人六月寒。我记得格外清楚。如果一句好话，能够给人带来感动，带来喜 悦 ，带来力量，我们何妨多说一说这样的话呢？
2. 只要是让身体舒服的音乐，就别管它是来自于贝多芬还是周杰伦
用您的心去选择属于您的音乐和节奏。能感动您的，就是您的财宝。不要 去
管它是来自于贝多芬，还是周杰伦。
我家离单位不远，走路也就是半个多小时。一到秋末，天气转凉，我就开 始
步行上班了，倒不是为了锻炼身体，只是为了感受节奏。
我走的这段路，路宽人少，路边就是街心花园，空气很好。带上耳机，放 着
不同曲调的音乐，踩着不同的步点，随着音乐节奏的不同，调整着步伐的频率。
脚底的着力点也会随着曲调而变化，或前或后，或重或轻，或疾或缓。但是， 不
管怎么走，都要脚踏实地才好。不是用脚跺地，而是跟着音乐用心体会脚底与 地面接触的感觉。这种感觉非常奇妙，虽然在别人眼里我仍然是在正常地行走， 但
自己的感觉就像是一路跳着舞去上班。
每天的心情不同，所听的音乐也是不同的。忧郁的时候，就用忧郁的音乐 来
化解；轻松的时候，就用欢快的音乐来抒发；情绪低落时，马上选用雄壮的进 行
曲来振奋；怒火中烧时，适合用柔缓的旋律来平息。
当然，每个人感觉各异，对音律的理解不同，别人觉得感动的，您也许毫 无
感觉。所以，用您的心去选择属于您的音乐和节奏。能感动您的，就是您的财 宝 。
不要去管它是来自于贝多芬，还是周杰伦。
上班的时候，我是迎着朝阳大踏步前行，我就爱听节奏欢快的进行曲；晚 上
回家的时候，月明风清，我就喜欢一些抒情的流行乐。通常几首曲子还没听得 尽
兴，已经不知不觉回到了自家的门前。
3. 不生病的智慧之一 —— 少做勉为其难的事
我只想做自己想做的事情，跟我的爱好有关，跟我的才能有关，跟我的感 情
有关。凡是与这些无关的事情，凡是别人认为应该我做而对我是勉为其难的， 我
都做不好，也尽量不去做。
前些天我与一个同事在网上聊天，同事夸赞我有大智慧。我到底有没有， 自
己也不太清楚。有时大家都认为你有，好像你没有也有了。只因写了一本书， 本
来再平常不过的我 —— 以往让左邻右舍都觉得是个不学无术的家伙，居然被许 多
人视为了天才。就像马三立先生在相声中所说的， “ 弄得我自己都不知道自己 吃
几碗干饭了 ” 。
很长时间没有写什么文章，有人说我是在磨砺修为，厚积薄发；有人说我 是
江郎才尽，文思枯竭；也有人说我已投身商海，腐化变质矣。唉，有了点小名，自然也就成了别人关注的对象。其实，我啥也不是，只是想常常在喧闹的马路 边
站站，看看车水马龙、霓虹闪烁，然后在狭窄的胡同里走走，闻着从窗子里飘 出
来的菜香，看着一家人围坐在小院里吃饭。至于什么宏图伟业、历史使命，以 及
闲云野鹤、羽化登仙，压根儿就与我无关。我只想做自己想做的事情，跟我的爱好有关，跟我的才能有关，跟我的感 情
有关。凡是与这些无关的事情，凡是别人认为应该我做而对我是勉为其难的， 我
都做不好，也尽量不去做。
您的才能会告诉您能做什么，您的爱好会告诉您该做什么，您的感情会告 诉
您想做什么。做自己能做的、该做的、想做的，就是发自真心的。
那位与我聊天的同事夸了我，我也夸她干事麻利漂亮，很有智慧。她回复 道 ：
“ 我不知什么是智慧，只是我真心想做这些事，我想真心就是大智慧吧。 ”
太对了，我一直不知智慧的大门在哪儿，这真是一语中的，金玉良言。
4. 长寿是为了享受更多快乐的时光
人不是为了长寿而长寿，想长寿是因为可以享受更多快乐的时光。如果为 了
长寿而谨小慎微，为了长寿而处心积虑，那这长寿岂不是充满迷幻的陷阱，害 人
不浅？
大家要听的，第一是有趣的，第二是有理的，第三是有益的。怎样讲才有 趣？
那就是讲故事，因为故事有形象、生动的情节。怎样讲才有理？那就是通俗， 听
得明白才有道理。怎样讲才有益？那就是简单，容易操作，老少皆宜。
每一次讲座，都要有一些新鲜的东西放进去才有意思。放进些什么东西呢 ？
就放进去那些能让我讲得越来越少而大家感触越来越多的东西。感召、启发、 激
励才是最好的方法，而灌输、教导、批判都是徒劳无益的举动。
人是非常脆弱的动物。谁又能真的相信一切都早已注定了呢？如果真是那
样，我们的安全系数，并不在于用了多少防范的措施，而在于我们积了多少福 德 。
《心经》中说： “ 心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅。 ” 人
怎么会无挂碍呢，若无挂碍，那到这个尘世之中来做什么？这个婆娑世界就是 一
个处处挂碍的世界。心里烦恼很多，其实并不是事物繁杂，而是活着的原理不 清
楚。
有人说： “ 坦坦荡荡地做人，就是做人的全部内涵，就是做人的全部修炼。 ”俗话说： “ 有钱能使鬼推磨。 ” 如果您有钱，那就一定要用这些钱来买时 间 ，因为时间就是构成生命的材料。如果我们干一些事情，耗费了大量的时间，只 是
为了省一点点钱，那您挣来的钱又有什么用处呢？您挣的钱越多，生命就越短 暂 。
人不是为了长寿而长寿，想长寿是因为可以享受更多快乐的时光。如果为 了
长寿而谨小慎微，为了长寿而处心积虑，那这长寿岂不是充满迷幻的陷阱，害 人
不浅？如果金钱能带来快乐，那这钱一定要花；如果金钱能减少痛苦，那这钱 一
定要花；如果金钱能延长值得延长的生命、节约宝贵的时间，那这钱就更值得 去
花。
有些人生活只是为了寻求公平，这样的人肯定四处碰壁；有些人生活总是 要
符合道理，这样的人注定烦恼随身。因为，世上本来就没有公平可言，少有道 理
可讲。所有的标准都是相对的，对您有利的或许对别人就有害，如果对羊群保 护 ，那么对狮子就是灭绝。
有的人为了公平， 100 块钱的利益纠纷不惜花费 5000 块钱去寻求裁决。唉 ，人生短暂，有多少美丽的景色值得去观赏，有多少有趣的事情值得去体验，有 多
少迷离的人生值得去经历，怎么可以为了吃一顿免费的早餐而误了飞往渥太奇 的
飞机呢？
唉，生活中的羁绊很多，如果您停下来要看个分明，想弄个透彻，那您就 别
想再走出这个浮浅而牢固的粉笔圈。只可惜很多人每天都在自己的脚下画着圈
圈，还唯恐画得不圆，让别人看不起。
其实懂得待人接物的艺术，比学会几个穴位、练好几个动作不知要强多少 倍 。
人生只有懂得放弃杂务的纠缠，才有真正的快乐；人生只有学会排出体内的毒 素 ，才有真正的健康。精神集中本是一种状态，而不是一种思想。就像爱情，它不 是
一种概念，而是一种感受。开车的时候，我们的精神自然处于集中的状态，这 时
如果您还在反复提醒自己要精神集中，那反而集中不了。
如果一个人已经睡着，就不要再叫醒他来服安眠药了。有人虽然不说，但 他
是懂得的，就像哑巴吃蜜；有人满口禅语，其实根本不懂，就像瞎子点灯。
5. 想美丽，练叩首法就行人生短暂，问题繁多，所以我们要学习 “ 偷懒 ” 的方法，也就是把一切事 物
尽 ......
作 作 作 作 者：中里巴人 者：中里巴人 者：中里巴人 者：中里巴人 北京中医协会理事 北京中医协会理事 北京中医协会理事 北京中医协会理事目录
序言 让身体的本能带给我们健康和好运
第一章 每天健康一点点 日久方成金刚体
1. 1. 1. 1. 趋吉避凶的大法 — — — — 对自己的七情六欲既要管理，又要顺从 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 6 6 6
2. 2. 2. 2. 好身体不仅是凭意志锻炼出来的，它更善借自然之力 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 8 8 8
3. 3. 3. 3. 用您的新鲜血液杀死病魔 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10101010
4. 4. 4. 4. 您的自愈潜能才是根本大药 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11111111
5. 5. 5. 5. 察言观色，洞悉身体的天象 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13131313
6. 6. 6. 6. 宁可改变人生观念，不给细菌可乘之机 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15151515
8. 8. 8. 8. 回春之术： “ “ “ “ 嗅玫瑰 ”“”“”“”“ 抓蝴蝶 ”“”“”“”“ 擦玻璃 ” ” ” ” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19191919
9. 9. 9. 9. 每天健康一点点，日久方成金刚体 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20202020
10. 10. 10. 10. 鱼生来就会游泳，养生也要这样简单 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23232323
第二章 每个人都有自己的保护神
1. 1. 1. 1. 可惜，我们都没有用够自己的先天之本 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24242424
2. 2. 2. 2. 治身是表，调心是本，经络可以身心同治 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26262626
3. 3. 3. 3. 要学会把身体里多余的火气变成保护神 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28282828
4. 4. 4. 4. 身体哪里虚，气血引过去 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30303030
5. 5. 5. 5. 强大气血的捷径 ———————— 打通胃经 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31313131
6. 6. 6. 6. 捍卫命门，坚守丹田，让身体总有使不完的劲 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33333333
7. 7. 7. 7. 别把身体的本能当作疾病来对待 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35353535
8. 8. 8. 8. 如何才能返老还童 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36363636
9. 9. 9. 9. 病从寒中来，根从湿中祛 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37373737
10. 10. 10. 10. 用力不如用意，用意才能强体 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39393939
第三章 心药不苦口 养生有智慧
1. 1. 1. 1. 很多时候，一句好话比什么药都灵 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41414141
2. 2. 2. 2. 只要是让身体舒服的音乐，就别管它是来自于贝多芬还是周杰伦 . . . . . . . . . . 42424242
3. 3. 3. 3. 不生病的智慧之一 ———————— 少做勉为其难的事 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42424242
4. 4. 4. 4. 长寿是为了享受更多快乐的时光 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43434343
5. 5. 5. 5. 想美丽，练叩首法就行 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 454545456. 6. 6. 6. 梳头有大学问 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46464646
7. 7. 7. 7. 用头练书法，精气神都壮 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48484848
8. 8. 8. 8. 喝水要根据体质度身而行 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49494949
9. 9. 9. 9. 大道至简，跪膝有方 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50505050
第四章 求医不如求经络
1. 1. 1. 1. 学医不明经络，开口动手便错 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52525252
2. 2. 2. 2. 治病不先解开心结，没效 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53535353
3. 3. 3. 3. 一个穴位就可以孝敬父母 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54545454
4. 4. 4. 4. 常怀感恩心，这是通往健康的捷径 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55555555
5. 5. 5. 5. 用经络祛病是一件快乐而有成就感的工作 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57575757
6. 6. 6. 6. 做父母的家庭医生 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59595959
7. 7. 7. 7. 通窍不可强求，别处自有洞天 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60606060
8. 8. 8. 8. 防衰老的五大法：做眼保健操、撞揉鼻骨、叩齿、掌根揉耳 . . . . . . . . . . . . . . . . 62626262
9. 9. 9. 9. 为什么说 “ “ “ “ 痰蒙心窍 ” ” ” ” ？化痰为何如此重要 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65656565
10. 10. 10. 10. 刮痧一定要顺着经络的走向刮才有效 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65656565
11. 11. 11. 11. 内火和外寒，肥胖两大因 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67676767
【文本说明】 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73737373
序言 让身体的本能带给我们健康和好运
坐在桌边打字、写文章的感觉真好。好像是在写一封信，写给 父
母、妻子、儿子、朋友的一封信。说一说心里想说的话，也许不符 合
逻辑，也许不够严谨规范，也许不是被普遍认同的思想。但只是想 聊
聊天，想讲个故事，因为觉得亲切，觉得有话想说，就随意地说了。
有的朋友把我写的书当成了健康科普，或者是中医教材，我觉 得
这个使命太大，专业性太强，这不是我力所能及之事，起码不是我 写
作的初衷。
不知不觉地，自己竟成了畅销书作者和健康养生专家，这真是 我
始料未及的。也许大家对我的期望值太高，希望我能弘扬中医文化，倡导健康理念。但我只是想对大家说：每个人都是健康生活的实践 者 ，都是自己的专家和权威。一个人只有对自己充满自信，才是真正健 康
的开始。
有个患病的朋友对我说：我百分之百地相信您，您说我该怎么 做
吧，我全听您的。我没有告诉他具体要怎么做，只告诉他首先要相 信
自己。因为，您只有相信自己了，才可能找到解决问题的根本办法，不然，永远都是在苟且偷生。我常对朋友们说的一句话就是：有病 找
医生，健康靠自己。生命是要靠我们自己来掌握的，人生之路，不 管
是坦途还是泥沼，都要您自己去走完它。
我的第一本书让大家觉得中医很神奇，并引起了大家的兴趣； 第
二本书主要告诉了大家操作的方法；第三本书则从壮大先天之本以 保
障人们生存质量的角度入手，让大家坚定自己的信念，教大家学会 自
己创造对身体的自信，并告诉大家只要从经络处用力并懂得如何用
力，就可达到身心共同健康的目的。
其实，我们每个人都可以更多地凭借自身的力量，去探寻疾病 和
衰老的解决之道，从而真正奠定对身体的莫大自信，体验脱胎换骨 的
心路历程，展示生命的内涵与尊严。生命需要被生命感召，因为每个人心里都有一盏渴望点亮的灯
火。人生需要顺着自然的风向，这样我们总会觉得老天在帮助我们，我们自然也就有了好运。
人人都需要勇于体验世间的喜怒悲欢，包括疾病和青春的远逝，这样我们才活得有血有肉，才是一个真正的人。
我们需要一些来自身体的提醒，让我们能随时找回自我；我们 需
要一些关怀，才能感恩和享有温暖，除此之外，我们还有什么奢求 呢？
写这本书，我并不想阐发什么惊世骇俗的秘密，并不想树立什 么
标新立异的理念，并不想去劝说别人改变什么观点，更不想贪天之 功
为己功。书中描述的一切方法，古来就有，不是我的创新，只是您 忘
记了，忽略了，所以我要提醒您。就像是在夜里，我们总是会帮着 家
里人把被子盖好，好似这种亲情、这种感觉，虽是无心，却也有意。
最后，祝愿大家都能够掌握《易经》养生的精髓，快快乐乐地 走
向天年!中里巴人
2008 年 9 月于北京
正文
第一章 每天健康一点点 日久方成金刚体
1. 趋吉避凶的大法 — 对自己的七情六欲既要管理，又要顺从
疾病并不可怕。它的到来，不过是提醒您，有些情志过度了，如果您能重 新
平衡一下，症状也就消除了。可通常大家把身体对我们善意的提醒当成了敌人，不去首先消除病因，却忙于破坏预警系统。就像醉汉打孩子，不找自己的原因，却看着孩子别扭。
疾病原来也只不过是一个假想敌，我们一直在用自己的右手打着自己的左
脸。疾病不是勇气可以战胜的，不是刚强可以抵挡的。它是绳扣，只能解开； 它
是坚冰，只能融化。
很多网友通过博客给我留言，说自己浑身是病，让我帮忙找找病因。古有 悬
丝诊脉，尚可临帐听音，今朝网络断疾，全然隔山买牛。其实，自己的病本来 自
己最清楚，只是要多几分自信，加上知晓一些简单的祛病养生知识，就可以轻 装
上阵了。当然，复杂的病因，还是要去医院找有经验的医生来帮忙，才是明智 之
举。
《灵枢经》说： “ 夫百病之所始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、 喜
怒、饮食、居处，气合而有形，得脏而有名。 ”“ 气合而有形 ” 是指正气和邪 气
相会合后发生斗争，便会出现各种症状，也就是中医所讲的 “ 百病从气生 ” 。“ 百病从气生 ” 的 “ 气 ” 分为外气和内气。外气指 “ 六淫 ”—— 风、寒、 暑 、湿、燥、火，内气指七情 —— 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。同时，人的先天 禀
赋也是至关重要的。《灵枢经 ? 五变》中说： “ 人之有常病也，亦因其骨节、皮
肤、腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病。 ”
知道了病因，我们就有了应对疾病的办法。对于内气，也就是情志，我们 要
保持协调，不令偏激，该喜悦时喜悦，该愤怒时愤怒，该思虑时思虑，该恐惧 时
恐惧，该悲伤时悲伤，但是要有一个限度，不可过度而无节制，这样我们就不 会
被内气所伤。《黄帝内经》中说： “ 恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从 来？ ”
能拥有如此心境当然最好，但这是古代圣人的准则，对于世俗之人，恐怕难以 在
短时间内修成正果，我们还是随常人之情，不要过于刻意就是。
有朋友可能会说： “ 您之前刚说过 ‘ 人最大的疾病就是恐惧 ，现在怎么 又
说 ‘ 该恐惧时恐惧 呢，岂不是出尔反尔？ ” 您问得好，恐惧本来是我们与生 俱
来的本能，是保护我们不受外界伤害的护身符。试想，如果我们碰到毒蛇却不 知
恐惧，而是毫不躲避地从它的头上踩过去；如果我们面临沼泽，却仍然大踏步 前
进而不知绕行，那后果会怎样呢？
本能的恐惧会令我们警醒，会赐给我们应急的力量，会让我们远离危险。 但
是如果面对的是一条假蛇，我们仍然大惊失色，明明是子虚乌有，却依然杞人 忧
天，那就是无谓的恐惧了。
忧虑和悲伤一样，都是人类美好的感情。如果我们看《红楼梦》时，没有 这
两种情怀，那么这本书怎么会成为不朽的名著呢？有许多经典的电影，会让人 痛
哭流涕，伤心不已，但大家仍然乐此不疲，百看不厌，百哭不倦。没有忧虑， 就
没有解脱；没有悲伤，就没有喜悦。禅经说得好： “ 烦恼即菩提。 ”
中医讲 “ 怒伤肝，喜伤心，忧悲伤肺，思伤脾，惊恐伤肾 ” ，是说人的七 情
超过了限度就会伤及五脏。但如果七情自然而发，不但不伤，反而会增进脏腑 的
功能。比如，怒伤肝，但对于那些没有火气或抑郁太久的人，怒则可激发他的 阳
刚之气，宣散他的郁结之火；忧悲伤肺，但对于长期忍气吞声、忍辱负重的人，诱导其忧悲，可以一哭解千愁；恐伤肾，但当遇到危险时，您的肾上腺激素会 迅
速分泌，给您以平日数倍的能量。所以，没有绝对的伤与不伤，明白了这一点，便可知道所谓的疾病并不可怕。它的到来，不过是提醒您，有些情志过度了， 如
果能重新平衡一下，症状也 就消除了。可通常大家把身体对我们善意的提醒当 成了敌人，不去首先消除病因，却忙于破坏预警系统。就像醉汉打孩子，不找自 己
的原因，却看着孩子别扭。
再说说外气。风、寒、暑、湿、燥、火，本来是宇宙空间的自然产物，但 如
果与我们的身体 “ 不投脾气 ” ，就会成为我们的致病因素。举个简单的例子， 虚
寒体质的人怕冷，那么风寒就会成为他的致病因素，而暑热却不会伤害他，有 许
多人盛夏还要盖着被子睡觉呢!而阳气旺盛的人喜欢寒凉的环境，冰天雪地里 才
觉得神清气爽。所以，对于外气我们要 “ 避之有时 ” ，冬天御寒保暖，夏天避 暑
降温，秋天滋阴润燥，春天宣热防风。
看来，无论是内气还是外气，都不是我们的敌人，我们也没有必要去消灭 它 、压制它，只要做到趋利避害、同气相求就好。就像您周围的人，有投缘的，也 有
犯相的，那就找您喜欢的在一起。
疾病原来也只不过是一个假想敌，我们一直在用自己的右手打着自己的左
脸。疾病不是勇气可以战胜的，不是刚强可以抵挡的。它是绳扣，只能解开； 它
是坚冰，只能融化。
当然，疾病当中还有高温灼伤、刀枪创伤、跌撞磕碰、寄生虫、传染病等 与
情志和气候无关的外部伤害，尤其是传染病。《黄帝内经 ? 刺法论》中告诉了我
们许多预防之法。这些疾病虽然不是这里要讨论的，但同样的道理，只要您知 道
趋吉避凶之法，而不是拿着钢刀去寻找野兽作战，那您就不会被野兽咬伤了。
2. 好身体不仅是凭意志锻炼出来的，它更善借自然之力
要知道，大自然是我们的朋友，不是我们的敌人，我们没有必要去战胜它。
有人说： “ 我不是想战胜大自然，只是想战胜自我，让自己无所畏惧，勇往直 前 ，成为真正的强者。 ” 我先为您的勇气鼓掌，再给您泼一盆冷水。因为，真正的 强
人是善借自然之力的人。荀子说得好： “ 登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺
风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 ”
前些天，看到报纸上有则消息：
美国的前长跑冠军，年仅 28 岁的谢伊在奥运会预选赛马拉松比赛中，突然
倒地猝死。这位冠军的父亲乔尔是一位田径教练，他透露说，谢伊在 14 岁时被医生查出心肺功能偏弱，于是他便开始训练儿子从事田径运动，以增强心肺功 能 。
“ 我万万没想到，原本能够帮助他健康成长的模式，却将他引入了死亡。 ” 这 位
伤心的父亲如是说。父亲本想去比赛现场为儿子助威，在临出门前却收到了儿 子
死亡的噩耗。
这则消息，令无数人为之叹息：谢伊正值多么美好的青春年华，而乔尔 — —
这个对儿子倾注无限关爱的父亲，又是多么希望儿子能够平安健康地走完生命 之
旅啊!可世事难料，人生无常。而我们，除了报以一声叹息外，还能不能有一 些
警醒，总结出一些防患于未然的对策呢？
答案应该是肯定的。
有一个问题值得大家思考：如果我们的脏腑先天虚弱的话，那我们将如何 使
它强壮起来呢？是去锻炼它，让它增加工作强度；还是让它休息，减少它的工 作
压力呢？大家先不必急于寻找答案，先看看孔子面对这个问题是怎么处理的：
孔子有一次在白天四处巡视，看看弟子们都在做什么。看到子路在骑马， 子
贡在舞剑，颜回在弹琴，孔子很欣慰：弟子们没有死读书，懂得劳逸结合。可 当
他来到弟子宰予窗前的时候，看到宰予在打着呼噜睡大觉。其他弟子怕孔子生 气 ，想把宰予叫醒，孔子连连摆手说： “ 朽木不可雕也。 ” 意即宰予先天体质虚弱，让他多休息吧，不要太强求他做事，否则身体会吃不消的，毕竟健康才是最重 要
的。
《道德经》上说： “ 天之道，损有余而补不足。 ” 大自然中无所不有，有 免
费的阳光，有充足的氧气，到处都孕育着巨大的能量，等待我们去获取。我们 每
个人生来禀赋各异：有人健壮强悍，有人羸弱多病；有人聪明灵巧，有人愚钝 笨
拙。先天虽然已定，但是后天还可自行陶铸，甚至脱胎换骨，打造出全新的自 我 。
但是要顺天而行，随时培补先天之不足才可成功。否则，光凭毅力，光凭勇气，强与自然较量抗争，终将樯倾楫摧，香消玉殒。
有人说： “ 我就不信，我就要与自然抗争，让暴风雨来得更猛烈些吧! ” 比
如，有的人是虚寒体质，总是手脚冰凉，但他坚持冬练三九，只穿一身单衣， 屹
立于寒风之中，每天还要用冷水洗澡，用顽强的意志与严寒斗争。这让人想起 了
与风车决战的唐 ? 吉诃德。要知道，大自然是我们的朋友，不是我们的敌人，我们没有必要去战胜它。
有人说： “ 我不是想战胜大自然，只是想战胜自我，让自己无所畏惧，勇往直 前 ，成为真正的强者。 ” 我先为您的勇气鼓掌，再给您泼一盆冷水。因为，真正的 强
人是善借自然之力的人。荀子说得好： “ 登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺
风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 ”
有一位香港朋友，她女儿 20 岁，已经有 1 年没来月经了，她让我帮忙找找
病因。这个女孩面色暗黄，毫无光泽，但目光刚硬闪亮。一摸她的脉象，浮大 有
力，看她的舌象，暗红青紫，显然是过度使用体力而损伤了脏腑和经脉。她父 母
自豪地说，女儿从小体弱多病，但经过多年的锻炼，现在已经是当地有名的铁 人
三项选手了。我用商量的口吻对女孩说： “ 能不能先放弃一段时间的训练，好 好
休养一下身体？ ” 这个女孩说： “ 那怎么行，我还要拿冠军呢!我相信，没有 我
战胜不了的困难! ” 女孩的话铿锵有力，让我为之震撼。我说： “ 那好吧，那 就
多揉一揉脾经的公孙穴和心 包经的内关穴。还有，每天喝一碗山药薏米粥。 ”
3. 用您的新鲜血液杀死病魔
请记住，新鲜血液所到之处，有害细菌就无法生存。因为新鲜血液里免疫 细
胞和淋巴细胞极为充足。这些细胞都是人体的卫士，可以迅速地将有害细菌驱 逐
出境。
前些天，有网友在我的博客留言说： “ 我不否认经络对身体的调节功效， 但
我就想不明白了，如果是细菌引起的疾病，按摩穴位怎么能杀死细菌呢？ ” 这 个
网友的想法表达了很多人的困惑，而且无意中提出了一个如何看待细菌致病的 大
问题。
当我们的身体产生了炎症，如咽炎、肺炎、肠炎、阴道炎、盆腔炎，还有 各
种外部感染时，我们首先会考虑到是细菌在侵害，于是找来各种消炎药去消灭 细
菌。但消炎药有时管用，有时不管用；有时那种消炎药明明是专门针对那个细 菌
的，但病症仍然是时轻时重，反反复复。
细菌的生命力怎么那么强呢？于是我们加大药量，或找来杀伤力更强的消 炎
药，反复试用，却仍然不能彻底杀死细菌，真是 “ 野火烧不尽，春风吹又生 ” 。
这句诗本是用来形容小草的生命力很强，意思是只要有土壤，小草就要生长， 谁
也消灭不了它。细菌也是这样，只要遇到合适的环境，它就会滋生。废弃的园子通常会长满杂草，我们可以用除草剂，也可以亲手把它们拔掉 或
剪除。但如果我们不及时种上自己喜欢的瓜果蔬菜，那过不了多久，园子里还 会
杂草丛生。也就是说，不给细菌以生长的环境，细菌就无法生存。那时您不用 去
消灭它，它也会主动离您而去，寻找新的家园。
细菌是无辜的，就像个流浪汉，看到您的宅院衣食俱全，又无人居住，自 然
就把这里当成天堂而不愿离开了。您看到有人占了您的房子，于是就找来几个 打
手，去教训这些流浪汉，流浪汉被暂时赶走了。但这里丰衣足食，流浪汉不愿 离
开，打手一走，他们还会再来，而且还叫来了更多的流浪汉，您那几个打手哪 还
赶得走人家了呢？
其实，最好的方法就是让自己的亲人回家去居住。主人回家了，流浪汉自 然
就离开了。您在园子里种上蔬菜，野草也就无处生长了。
那么这园子的主人到底是谁呢？就是我们的新鲜血液。
请记住，新鲜血液所到之处，有害细菌就无法生存。因为新鲜血液里免疫 细
胞和淋巴细胞极为充足。这些细胞都是人体的卫士，可以迅速地将有害细菌驱 逐
出境。
其实，我们即使不驱逐它，它也不愿在这种清洁的环境居住。泥鳅爱钻泥 坑 ，苍蝇爱叮臭蛋，不给有害细菌以生存空间，这些细菌便无法伤害我们。而一旦 我
们的血流淤滞，经脉阻塞，就会产生淤血，也就给细菌提供了生存的土壤，就 像
是泥沼必然会滋生蚊蝇。
细菌、病毒本与我们无冤无仇，它们只是在寻找适合自己的生存环境。我 们
常常希冀有更有力的消毒药、更强劲的抗菌素来杀死这些讨厌的细菌、病毒， 但
那些细菌、病毒们，为了自己的生存，也在斗争中百炼成钢，令许多昔日威力 无
穷的抗生素变成了今天博物馆里的巨炮，没有多少杀伤力了。
许多慢性病总是不好，有些甚至成了终身的疾病，如病毒性肝炎、前列腺 炎 、支气管炎、宫颈糜烂以及久不愈合的伤口感染。其难以痊愈的原因，就是我们 把
治疗的重点放在了杀菌或抑制病毒上，而不是引新鲜血液直达病所，使细菌失 去
生存环境。或许西医也有把新鲜血液引入病灶的美好愿望，只是没有什么好的办法。 而
中医独有的经络学说，很好地解决了这个世界性的疑难问题。通过按摩疏通经 络 ，我们可以任意地让新鲜血液流向身体需要的地方。可遗憾的是，虽然祖先为我 们
指明了祛病养生的捷径，但后人并没有善加利用这份每个人身上都拥有的天然 法
宝。
我们知道了细菌的底细，从此就不再害怕它们了。只要您及时打通经络， 让
新鲜血液畅流周身，那我们自然就会百病不侵。
4. 您的自愈潜能才是根本大药
您一定要清楚，病最终是自己痊愈的，不是医生治好的。俗话说： “ 三分 治 ，七分养。 ” 治只是在消除一些不舒服的症状，治的结果也就是 “ 没那么难受了 ” ，而最终我们要得到的是 “ 我很好 ” 。
如果说疾病的原因是内气(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)和外气(风、 寒 、暑、湿、燥、火)共同作用所造成的，那么您可以看到，要想祛除这两个病因，找医生是帮不上忙的。医生不能帮您躲避寒气，也不能让您不忧虑恐惧，这一 切
还得您自己解决才行。
医生能帮您暂时缓解症状，却不能帮您长久保持健康。那么医生的职责是 什
么呢？ “ 医生 ” 的英文是 “ Doctor ” ，源于拉丁文 “ 教师 ” ，这一含义深刻提 示
了医者所应扮演的角色。
医生的职责是帮助患者找到病因，指点患者如何摆脱疾病的困扰，然后由 患
者自己来完成治疗过程。就像家里的老式挂钟，有时钟摆会停，这时就需要用 手
指来拨动一下，然后它才能继续走下去。医生就像这个手指，他只是一个外来 的
助力，拨动一下钟摆，如果手指反反复复地拨动钟摆，替代了挂钟自身的摆动 节
律，那么这个挂钟从此就别想再走时准确了，我们的疾病也就会迁延不愈。
再举一个例子来说明医生的身份，可能更为恰当。很多人都进行过拔河比 赛 ，总需要一个喊号子的人来为大家鼓劲，这个喊号子的人虽然不是拔河的主角， 但
在双方势均力敌的情况下却常常是比赛输赢的关键。医生就是这个喊号子的人，在我们患病的时候，为我们鼓劲，帮我们找到战胜疾病的着力点，激发出我们 自
身无穷的自愈潜能。如果，我们得知这个喊号子的人是个高手，于是我们不再 使劲，光让他来喊号子，那么他即使喊破了喉咙也帮不了您的忙，您必须与他同 心
协力，一起 “ 加油 ” ，这才是最为有效的医患关系。
有人总想借助名医的神力，觉得病能不能治好全在于医生，而患者是无能 为
力的。基于这种思想，他们终日奔波于各大医院，遍访名医专家，希望能碰到 华
佗、扁鹊，给他们些灵药仙丹，服下一丸，便周身通泰，百病俱消，这是电影、小说中的情节，却不是现实生活的写照。
您一定要清楚，病最终是自己痊愈的，不是医生治好的。俗话说： “ 三分 治 ，七分养。 ” 治只是在消除一些不舒服的症状，治的结果也就是 “ 没那么难受了 ” ，而最终我们要得到的是 “ 我很好 ” 。
要想获得健康快乐的人生，而不是天天都在与疾病做斗争，那就一定要调 动
起我们的自愈潜能。
有人说： “ 人体的自愈潜能有那么强大吗？它在哪里呢？ ” 您问得好。知 道
了这个问题的答案，我们才会有战胜疾病的信心。
就拿普通的感冒来说，您不治它，它 1 周后也会自然好了。我有个在美国 定
居的朋友，他说每次感冒发烧，到医院去，医生都给他开同样的药，就是 12 瓶
橙汁，让他补充维生素。
我们每个人都有天然的自愈机制，医生应该看到这一点。但有时这种自愈 机
制需要去激发一下，不然它会在那里打盹，耽误大事。
有个 14 岁的男孩，做了颅内良性肿瘤的摘除手术。据主刀医生说，手术本
身很成功，但术后却出现了严重的后遗症：男孩的一只眼睛无法睁开了。父母 焦
急万分，他自己也整天哭着不敢再去上学，去眼科医院也说没有办法恢复了。 我
帮他点按了一下大脚趾上黄豆大的穴位，他连连呼痛。我告诉他父母，回家就 按
这个穴位，按 3 个月就会有效，他父母将信将疑。两个月后，他们给我寄来一 张
男孩的照片，眼睛已经恢复如初，明亮有神，真是个小帅哥呢。
人体的自愈潜能是无限巨大的，但您需要真正地相信它，然后再静下心来 仔
细去寻找它、挖掘它。科学的发达让我们的视野变得无限广阔，令我们的双脚 可
以登上月球，但我们自身对大自然的感觉却在不断退化，动物的许多本能也在 渐
渐丧失，其中就包括我们的自愈能力。我们越来越依赖机器的测定，而不是凭 借自身的感觉。我们已经嗅不出四季的差异，感受不到酷热与寒冷，因为在空调 房
里四季如春。
现在，让我们重新找回那些我们本来就有的能力，您会发现这种能力无比 强
大，战无不胜。
5. 察言观色，洞悉身体的天象
一旦了解了人体内部和外部的对应关系，每个人都可以通过察言观色，当 一
回自己的医生。
现在，我们知道了病因只是外气、内气，细菌也不过是暂时寄居于人体的 “ 流
浪汉 ” ，而且，还知道每个人都有强大的自愈潜能可以利用，似乎身体的康复 将
从此变得轻松愉快和容易，令人欢欣鼓舞。但现实总是略显残酷，因为如何寻 找 、挖掘自身的潜能，是需要花些心思和精力来慢慢实现的，并不像使用摆在厨房 的
刀具那样方便，可以随时拿来切割美食。
但我们一定要马上迈出第一步，因为这就是您难得的机会。知道了方法而 不
实施，有了感觉而不身体力行，一切就会错过，我们曾经让身体错过了太多的 大
好时机。这次我们既然找对了方向，就需要多些耐心，并一以贯之。
那么如何挖掘身体的潜能，如何调动身体的自愈机制呢？好，我们就先迈 第
一步：倾听身体的语言。身体会发出声音吗？当然会，而且是随时随地在与您 说
话。比如，现在屋子里很冷，身体就会打个冷战或打个喷嚏，这个冷颤或喷嚏 就
是身体的语言，告诉您要加件衣服了。如果您听它的话，赶快披上一件衣服或 打
开暖气，自然也就平安无事了；但如果您置之不理，忽视身体的语言，那您第 二
天可能就要患上感冒或引发鼻炎。
《黄帝内经》中说： “ 诸病于内，必形于外。 ” 是说如果人体的内部脏腑 有
病，必然会在外部表现出来。古人将这些人体的语言总结下来，替我们进行了 细
致的翻译，让我们可以一目了然。
古人说，肾开窍于耳，肾主骨；肝开窍于目，肝主筋；肺开窍于鼻，肺主 皮
毛；脾开窍于唇，脾主肉；舌为心之苗，心主血脉。所以耳鸣了，或者容易骨折，就要想到是不是肾虚了；眼花了，或者总爱 抽
筋，就要考虑是不是肝弱了；鼻子不通，皮肤总起痘疹，通常与肺有关；嘴唇 肿
痛，体瘦无肉，多是脾经淤阻；而舌头的形态，可显出心脏和心脑血管的问题，如舌尖赤红为心火太旺，舌头歪向一侧是脑中风的先兆。
我有个朋友的儿子，常年下嘴唇红肿破裂， 1.8 米的个头，却只有 50 公斤 ，他吃得不少，可就是无法再胖一点儿，女孩子都嫌他太瘦，他很苦恼。但人在 外
地，我也无法当面诊断。然而通过以上的症状，我们就可以分析一下。刚才说 过
脾开窍于唇，脾主肉，所以我断定他的问题是脾经堵塞造成的。我让他每天喝 两
碗山药薏米粥，然后按摩小腿脾经上的穴位，尤其要多按脚上的公孙穴。 1 个 月
后，他父亲打来电话，说儿子长了 3 公斤，全家人都高兴极了。
一旦了解人体内部和外部的对应关系，每个人都可以通过察言观色，当一 回
自己的医生。
祖国的传统医学在阐发人体语言方面留下了太多的宝贵经验。比如，您的 腰
部最近总是酸痛，通过一句 “ 肾为腰之府 ” ，便可以发现是肾的问题；您的指 甲
变得又薄又脆，通过 “ 爪为筋之余 ”“ 肝主筋 ” ，便可以考虑是不是肝脏虚弱 了 ；
通过 “ 发为血之余气 ” ，便可以知道头发脱落、须发早白与心血不足有关。
有人夜里 1 点到 3 点总是醒来，睡不着了，我便让他们睡前按摩肝经的太 冲
穴以祛肝火。因为 1 点到 3 点是丑时，是肝经所主。有的人总是晚上 7 点到 9
点胸部不舒服，或肚子痛，这往往是心血管的问题，因为晚上 7 点到 9 点是戌 时 ，为心包经所主。
每个时辰都有它所主的经脉，古人为我们提供了多么丰富而便捷的诊断工 具
呀!这么好的东西，又有几个人当做宝贝呢？
如果暂时听不懂身体发出的声音，那也没有关系，我们仍然可以静下心来 慢
慢在等待中体会。毕竟那是我们曾经拥有的本能，只是被我们丢弃和遗忘了， 现
在我们就把它找回来。
有祖先留下的无限智慧，有上天赐予的生命潜能，加上我们的信心和勇气，我们将重新找回本能，找回健康的真我。6. 宁可改变人生观念，不给细菌可乘之机
其实，细菌通常只是疾病的结果，而不是疾病的原因(传染病另当别论)。
真正的原因，是我们为细菌创造了生存的环境，细菌才得以侵入，就像自己忘 记
了锁门，小偷就会溜进去一样。其实，只要您锁好结实的防盗门，小偷是不会 光
顾您家的。若是某天来了强盗(如各种烈性传染病)，非要破门而入，您也不 用
怕，只要学会及时地躲避，别与他们硬拼，他们也伤害不了您。
人是生活在观念当中的，头脑中有什么样的固有观念，就会选择什么样的 人
生道路，而日常生活中的举手投足、待人接物、立场观点，都会基于这种观念 而
发展与强化，但如果您的固有观念与大自然的气息相悖，那么您的整个人生都 将
是逆风行船，步履维艰，费力而无功的。
那我们如何选择正确的人生道路呢？俗话说： “ 人无远虑，必有近忧。 ” 如
果您没有一个明确的生活目标，那么您将随时都会被突然出现的问题所困扰， 总
是疲于应对，总是被动招架，这样的人生必然会拆东补西，这样的身体肯定要 修
残补漏，这样的人生毫无疑问是被人驱使的人生，没有丁点儿的主动权。
我上学时的一位老师总说一句话： “ 你不能管理自己，那就会被人管理。 ”
同样道理，您不能管理好身体上的疾病，那反过来一定会被疾病管理。
对于疾病的态度也是一样，如何看待疾病，是我们能否真正消除疾病的关 键 。
人人都不喜欢疾病，大家都在说： “ 有什么别有病。 ” 碰到生病的人，我们便 会
鼓励他说： “ 您一定要战胜疾病。 ” 于是， “ 战胜疾病 ” 成了大众共有的观念。
既然受观念的驱使，那么，只要有能够战胜疾病的方法和武器，我们就会 勇
敢地去应用它，义无反顾地去与疾病拼搏，即使头破血流也在所不惜，因为我 们
认为这是唯一的选择。
但疾病真是我们的敌人吗？我们真的能够战胜疾病吗？
如果疾病是由病菌引起的，那么我们想办法杀死病菌就可以了。可我们的 周
围随时随地都有细菌出没，好像是杀不光的，但我们却一直认为，杀不光细菌 是
因为我们所用的武器威力还不够，也就是抗菌素的毒性还太小，还要加大它的 毒性才行。可道高一尺，魔高一丈，细菌也在成长，它增强了装备，越来越不怕 所
谓的抗菌素了。
其实，细菌通常只是疾病的结果，而不是疾病的原因(传染病另当别论)。
真正的原因，是我们为细菌创造了生存的环境，细菌才得以侵入，就像自己忘 记
了锁门，小偷就会溜进去一样。其实，只要您锁好结实的防盗门，小偷是不会 光
顾您家的。若是某天来了强盗(如各种烈性传染病)，非要破门而入，您也不 用
怕，只要学会及时地躲避，别与他们硬拼，他们伤害不了您。
《黄帝内经》中说： “ 虚邪贼风，避之有时。 ” 这是告诉我们要善于躲避，而不是与它斗争，因为斗争是永远没有结局的。您在电脑上打游戏，目的是为 了
闯关，可每一关都有无数的坏蛋在纠缠您，如果您停下来，和它们打斗而不抓 紧
前进的话，它们会杀了一批又来一批，您一天也别想通关，但如果您忽略它们，避开它们，快速地向前走，那么您通关的目的就会很容易达到。所以您要知道，什么是自己的最终目的，而不要把精力耗费在半路上。
有些病症和细菌更是一点关系也没有，西医叫做无菌性炎症或者自身免疫
病。是自家人在 “ 窝里斗 ” ，免疫细胞把正常细胞当做了敌人，在自相残杀。 为
什么会出现这样疯狂的局面呢？是人的情绪造成的。
一种不良情绪就会对应一种症状。生气了，就会两肋胀痛；恐惧了，就会 眼
睛酸涩；性格刚强常会膝盖受损；忧虑悲伤最易哮喘咳嗽。此外，还有头痛、 胃
溃疡、类风湿、红斑狼疮、牛皮癣，都可以找到相对应的情绪根源。
难道您要把这种本来需要放松心情就可以慢慢化解的情绪当做敌人来奋力
拼杀吗？您的进攻越多，自身伤害就越大。因为您把墙上的影子当做了敌人， 然
后挥拳猛击，您打影子的时候，因为身体挡住了光源，所以影子似乎暂时被您 打
倒，但是当您直起身来想歇歇，影子却又在那里晃来晃去，您再去打，永无宁 日 。
重新认识疾病，您会发现，其实本来没有什么敌人，如果您要和它斗争， 它
就会变成敌人，与您决战到底。我们还是别把眼光总盯在它们身上吧，轻轻松 松
地过我们的快乐日子。
7. 别担心疾病在好转时出现的 “ 坏现象 ”古人云： “ 一张一弛，文武之道。 ” 实际上，一张一弛岂止是文武之道， 更
是养生之道。人就该像一个弹簧一样，不用时松软无力，应用时强劲勃发。观 察
一根破损的弹簧可以发现，让它松也松不了，让它紧也紧不了，处于半松半紧 状
态，这就是病态，就像有首歌所唱的那样： “ 攥不紧的拳头，松不开的手。 ”
有人说敲打完胆经后，整天喷嚏不止，不敢再敲了；有人说按摩太冲穴， 整
天都想睡觉，害怕是揉坏了；还有人说推腹后腹泻、金鸡独立后腰痛、拔罐处 皮
肤奇痒、敲带脉后整日打嗝 …… 各种症状不一而足，令众人恐惧害怕，犹疑不 决 ，不知是不是还要坚持下去。
其实，这些症状都是身体在自我调节过程中的正常表现，不必担心，通常 一
两天不适症状就会消失。不过有些时候也需要稍微帮助一下身体，因为身体的 原
有机制突然被我们实施的健身方法激活，它还不太适应，就像一个常年躺在床 上
的患者突然下地行走，往往会脚步无力，步履蹒跚，需要旁边的人扶一把。
但有一点大家要充分认识到：身体的自我调节合理而完美，它会选择最符 合
您现在身体情况的步骤来进行，而且总是选择捷径。比如，当您按摩了几天 “ 消
气穴 ”—— 太冲穴，疏散了胸中的郁结，缓和了心理的紧张，全身一下子松弛 下
来，自然是想好好睡睡觉，以养足长期亏欠的气血，最好您就索性请两天假， 足
足地睡上一觉。
“ 推腹法 ” 的目的是清除腹内 “ 三浊 ” (浊气、浊水、宿便)，所以推腹 后 ，腹内血流增多，冲击力加强，以腹泻的形式将 “ 三浊 ” 全部排出，您高兴还来 不
及，何必忧虑呢？
有的朋友拔完罐后，拔罐的部位会奇痒难忍，这是新鲜气血流注此处的极 好
现象。此时，只要您用刮痧板刮一下痒的地方，会轻易出来很多黑紫痧，浑身 顿
时舒畅，痒是刮痧的最好时机。金鸡独立可调节全身的平衡，自然也可对侧弯 受
损的脊椎进行良性调节，但受损部位会有一些淤血堆积，一时难以被新鲜的气 血
冲开，冲击的过程就会在病灶点产生疼痛，一旦将淤血冲开，疼痛会马上消失。
此时，您也可以在痛点处刮刮痧，帮助身体完成修复的过程。
有些朋友日常行事较为谨慎，对于身体突然出现的各种症状会感到恐惧和 忧
虑。那您还是先停一停，观察一下，等身体平和了再重新开始。记住，不要带 着
心理负担去按摩穴位和锻炼身体，那样身心不相协调，不会有好的效果。其实，不论是按摩穴位还是形体锻炼，都只是在有意无意地做一件事，那 就
是让您的心能够静下来。静下来的标志是什么呢？就是精神集中。
人体有两个最舒服的状态：一个是高度紧张，一个是完全放松。这都是人 体
的健康状态。也就是说，我们要在该紧张的时候紧张，该放松的时候放松。
古人云： “ 一张一弛，文武之道。 ” 实际上，一张一弛岂止是文武之道， 更
是养生之道。人就该像一个弹簧一样，不用时松软无力，应用时强劲勃发。观 察
一根破损的弹簧可以发现，让它松也松不了，让它紧也紧不了，处于半松半紧 状
态，这就是病态，就像有首歌所唱的那样： “ 攥不紧的拳头，松不开的手。 ”
大家可以选择让肌体紧张的健身法，也可以选择令身心放松的调节术，目 的
都是为了激发人体完美的自愈潜能。然后您就可以静下心来当个旁观者，看看 身
体怎么工作，都会出现哪些症状，想想这些症状的含义是什么。总之，您要相 信
自己，相信大自然的能力，因为心灵最懂得怎样修复您混乱的身心。
8. 回春之术： “ 嗅玫瑰 ”“ 抓蝴蝶 ”“ 擦玻璃 ”
当心爱的人送给您一枝含着微笑、带着露珠的新鲜玫瑰，您会情不自禁地 把
它放在鼻子下面，闭上眼睛，慢慢地摇着头，深深地闻上一闻。这令人陶醉的 一
嗅，似乎能给您的身体带来无尽的喜悦和满足，似乎在瞬间便吸入了世间所有 美
好的事物。这么轻松的一嗅，为什么会有如此的魔力？因为，您无意之中使用 了
一种最养人的呼吸方法 —— 腹式呼吸法。
心理调节方法的核心就是缓和内心的紧张和压力。现在，让我们暂时躺在 一
张舒适的床上，闭上眼睛，先来体会一下 “ 放松 ” 的感觉。
“ 放 ” 是将一切思虑统统放下，让 “ 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 ” 这些 人
之常情归于淡然，心如止水； “ 松 ” 就是让四肢关节、生理感觉完全松弛下来，毫不用力，或者说无法用力，肌肉骨骼似乎已经不受自己支配。然后细细地感 受
一下身体自然出现的反应，处于一种静静地观察之中，一会儿知觉在皮肤上游 走 ，一会儿思想在呼吸间起伏，一会儿肚腹里自然涌动出几声肠鸣，一会儿头脑中 无
意间闪现着几个情景 …… 各种状态，不一而足。这时，您只是个旁观者，对自体发出的任何信号不做应答，不加评判，放 弃
思考，只是默默地观望。这就是放松的全过程，您学会了吗？
有人说： “ 我心乱如麻，焦虑不安，瞬间也无法平静下来。您说的放松， 我
根本就做不到，有没有更为简单的放松入门之法？ ” 您大可放心，这个世界就 是
不缺方法，而且无处不有，下面随便说个 “ 嗅玫瑰法 ” ，您可以按照自己的喜 好
去练习。
当心爱的人送给您一枝含着微笑、带着露珠的新鲜玫瑰，您会情不自禁地 把
它放在鼻子下面，闭上眼睛，慢慢地摇着头，深深地闻上一闻。这令人陶醉的 一
嗅，似乎能给您的身体带来无尽的喜悦和满足，似乎在瞬间便吸入了世间所有 美
好的事物。这么轻松的一嗅，为什么会有如此的魔力？因为，您无意之中使用 了
一种最养人的呼吸方法 —— 腹式呼吸法。
腹式呼吸法的要领，就是用肚子来呼吸。吸气时鼓肚子，肚子此时就变成 了
一个正在被吹起的气球，当气球被慢慢越吹越大，肚子已经鼓到最大限度了； 稍
停片刻，马上放气，放气可像叹气一般，瞬间从口中一叹而出。注意，您在整 个
呼吸过程当中，胸部不要用力，观察胸部不要起伏，否则就成了我们平常的呼 吸
法 —— 胸式呼吸法。
胸式呼吸一次吸收的氧气仅仅是腹式呼吸的 13 。这样 1 年下来，平常人 要
少吸入多少氧气呀!大家都知道，氧气是制造新鲜血液的原料，所以要想健康，就要多做腹式呼吸。而且腹式呼吸最容易使人的心情平静下来，让人轻易地体 会
到放松的感觉。
有人说： “ 我这人好动不好静，您那种浪漫的感觉我体会不了，一做腹式 呼
吸我就着急，反而觉得憋闷，我想来点运动放松的方法，有没有呢？ ” 当然有 了 ，大自然是不会有半点匮乏的，要什么就会有什么。下面就再介绍给您一个有趣 的
放松之法 —— 抓蝴蝶法。
还记得儿时在绿草地、花丛中奔跑嬉戏时的情景吗？抓蝴蝶似乎成了所有 孩
子的游戏，现在想起来仍是历历在目，就像昨天发生的事情。我们要想让自己 年
轻，充满活力，那就多些儿时的情怀，多做些孩子们的游戏吧。
现在想象您的眼前有许多蝴蝶在飞，飞上飞下，忽左忽右，您的头跟着蝴 蝶
的飞行轨迹左右摇摆，您的眼睛也随着它们上下转动，跟踪追赶。然后看准目 标 ，伸出双手，快速出击，左抓一只，右抓一只，上抓一只，下抓一只，五彩蝴蝶 被
您随抓随放，随放随抓，好不有趣。这就是运动中的放松法。
您可以自己随意再创造出许多放松之法，就像街舞中模仿的 “ 擦玻璃 ”“ 太
空步 ” ，都是将现实生活的真实情景放置于虚拟的想象之中。
放松是养生健身的法宝，是留住青春的灵丹。这里面的关键是要学会 “ 意
象 ” 。《太极拳经》中有五个字 “ 用意不用力 ” ，揭示了放松的全部心法。
9. 每天健康一点点，日久方成金刚体
没有自信的人，一辈子都无法真正获得健康。因为他总是在犹豫不决中徘 徊 ，总是在因循观望中退却。脑子里天天在打仗，心里时时在冲突，仅有的一点气 血
全都消耗在无谓的内心矛盾之中。
很多人自觉有许多病，可到医院检查，各项指标都很正常。对这样的人， 药
物通常都是无效的，改善精神才是其康复的出路。
有些人每天总是没精打采，哈欠连天，对什么事情似乎都没有兴致，找机 会
就想睡上一觉；有些人精神无法集中，做着这件事，想着那件事，结果不是健 忘
就是出错；还有些人总是沉浸在无名的恐惧之中，为明天忧虑，为昨天追悔， 整
日疑神疑鬼，过着提心吊胆的生活。
前些天，我在电视台录制一个访谈节目，招集了一些网友来捧场，其中就 有
两位朋友是从千里之外闻讯赶来要见我的。一位先生是从新疆来的，觉得自己 已
病入膏肓，一定要让我亲自把把脉；另一位年轻的女孩是从重庆来的，感到自 己
身体很弱，肯定好不了了。
我为他们分别把了脉，发现都没有什么特别的异常。而且，这位先生与我 握
手的时候很有力量，一点儿也不虚弱；那位女孩一头秀发乌黑发亮，根本就没 什
么大病。
问了问女孩病的起因，原来是几年前，她精神压抑了很长一段时间，后来 变
成了厌食症，吃了许多老中医的汤药总不见好。看了我的书，也试了我的方法，但都只是试了一下就放弃了，因为觉得病已经好几年了，凭自己的力量怎么可 能治好呢，必须要找我来亲自治才会好。我告诉她，我亲自治也是书上写的那几 招 ，您自己调理一段时间一定会有效的，要有一点自信才行。
那位先生的问题是手脚冰凉、怕冷、睡不着觉、头痛。我对他说，先集中 力
量解决脚凉、怕冷的问题，用热水泡脚、坠足法、跪膝、金鸡独立。一旦有了 一
点儿成果，自信心就会增强，下面的病症都会顺势解决。但是若没有一点内在 精
神的支撑，一切方法都毫无意义。
有人觉得生了病只有经过医生的手才能治好，只有吃过许多药物才可痊愈，不然就认定是缺少了身体康复的必然过程，从来也不相信自己的自愈能力，总 是
要靠别人来证实自己的状态，总是在问： “ 我是不是好点了？我现在还有病吗 ？
您看我多长时间能好？ ……”
没有自信的人，一辈子都无法真正获得健康。因为他总是在犹豫不决中徘 徊 ，总是在因循观望中退却。脑子里天天在打仗，心里时时在冲突，仅有的一点气 血
全都消耗在无谓的内心矛盾之中。
要记住，别人给您的信心是别人的信心，您得到的也通常是火光一闪的冲 动 ，要想获得持久的前进动力，必须点燃您自己的火药。想要重新获得健康，就要 先
从精神上找到一个支点才行。不然，没有启动的号角，康复的车轮永远无法转 动 。
那么我们如何才能找到这个支点呢？
《黄帝内经》中说： “ 诸病于内，必形于外。 ” 形体的表现就是内心世界 的
最真实写照，这是无法掩盖和隐藏的。您内心的虚弱必然会表现在您外部的形 态
上：对着镜子您会发现自己的目光游离不定、头颅低垂畏缩、胸膛凹陷无力、 脊
椎弯曲佝偻；录下您的声音，您会从中听出软弱、不自信，就像是在哀求别人，仿佛是那漂浮在水面上的羽毛，无足轻重。
以这种举止形象，怎么会得到别人的信任？别人的不信任，通常就是让您 不
自信的重要原因。如果您的气质不能有意识地去主动改变，而总是顾影自怜， 希
冀别人的同情，那终将使自己更加软弱，最终一文不值。
想要在这个世界上快乐地活着，想要获得身边人们的广泛尊重，想要让自 己
每天都能健康一点点，就一定要对生活做一些必要的修正。《礼记 ? 大学》中有这样一句话： “ 苟日新，日日新，又日新。 ” 这是说假
如有一天，您有了一点进步，那您就要顺着这个好的开始坚持下去，每天进步，进步不止。精神的健康会给予身体无穷的动力。力量是需要储备的，自信是需 要
堆积的。很多人自觉有许多病，可到医院检查，各项指标都很正常。对这样的 人 ，药物通常都是无效的，改善精神才是其康复的出路。
每天健康一点点，这就是健康的全部秘诀。如果您不敢拿眼睛正视别人， 那
您就先在镜子面前瞪大眼睛正视自己；如果您在别人面前不敢大声说话，那您 就
先在自己面前高声演说；如果您总是低眉折腰，那现在您就昂首挺胸；如果您 常
常步履缓慢，那您现在就健步如飞。
记住，当您改变了肌体的形态，您就改变了外在的气质，同时改变了您的 脏
腑功能，改变了所有的精神状态。牵一发而动全身，一点点的惯性将会产生一 连
串的改变。就像多米诺骨牌，您不要小看开始的轻轻一拨。
昂起您的头，挺起宽阔的胸，瞪大眼睛直视前方，您的身体将因此而产生 巨
变。
我突然想起了儿时看的一部前苏联电影《乡村女教师》，那个考了第一名 的
穷学生面对着衣着华贵的考官说了一首诗： “ 光着两只脚，穿着破棉袄，不要 害
臊，前面就是光明大道 ……”
10. 鱼生来就会游泳，养生也要这样简单
鱼不需要学习游泳，小鸟生来会飞，莫扎特 4 岁就会做曲，莎士比亚也不 需
要谁来教他写作。人的才能是天生的。找到了自己的才能，也就找到了养生的 方
向。
提到养生，很多人总是先问我应该吃点什么。其实，每个人有自己的饮食 偏
好。你喜欢的，别人不喜欢，专家说有营养的，而你却不吸收。既然不吸收， 何
必非要想方设法地往里硬灌呢？就像很多家长，给孩子报了无数的课外班，一 股
脑儿地 “ 填鸭 ” ，孩子整天晕头转向，烦躁不安，身心备受摧残。没吸收到什 么
营养，一肚子都是没消化的知识。养生也是如此，首先您要轻轻松松，自然而然。别强迫自己非要怎么样， 然
后，寻找最简单的方法。就是自己感兴趣的、方便的、舒服的、痛快的方法。 很
多人会觉得，哪里有这么便宜的事儿。其实，如果您找好了自己本来的位置， 找
到了自己独特的天性，找到了使劲的着力点，那么养生就是吃饭时吃饭、睡觉 时
睡觉这么简单。
古时有一个给大钟做架子的能工巧匠，做出的钟架没有刀砍斧剁的痕迹， 没
有人为雕琢的感觉，简直与大钟浑然一体，大家都惊叹他的木工手艺。他说， 我
的木工手艺只是三流的，我只是眼力好罢了。而我在做钟架前，要先斋戒 3 天 ，让自己的心平静下来，抛开一些功利的想法。 3 天后，心里所想的和言谈举止 都
一致了，我就拿着斧子和锯到森林里去找那个天然的钟架。其实，本来就有一 个
做好的钟架放在森林里等着我去挑选。这样，我选好了天然的钟架，稍做修饰，就成了最好的钟架。
有的人天生就是那口钟，有的人天生就是那个钟架，还有人天生就是那个 工
匠。能够找到自己的本来位置，您就找到了力量的源泉。鱼不需要学习游泳， 小
鸟生来会飞，莫扎特 4 岁就会做曲，莎士比亚也不需要谁来教他写作。人的才 能
是天生的。找到了自己的才能，也就找到了养生的方向。
第二章 每个人都有自己的保护神
1. 可惜，我们都没有用够自己的先天之本
人身体的先天潜能是用之不竭的，但现实生活中很多人不会用、不去用， 活
了一辈子，鲜花未曾真正开放，就慢慢地枯萎了。所以，如何利用有生之年赶 紧
把先天的东西挖掘出来，这是摆在我们每一个人面前的头等大事。
用药是从脏腑里把经络打通，而按摩是从外面打通经络，它也是一种药， 只
要您达到打通经络的目的，用什么都无所谓。即使现在什么都没有，赤手空拳，也照样可以把这些病治好，因为药就在您自己身上。
先天之本和后天之本对于我们普通人来讲，有什么不同呢？举个例子来说，当人的身体上有好多不舒服的毛病时，如果您去好好养护脾胃两经，去刺激上 面
的穴位，症状就会渐渐消失。但只要您一停下来，疾病又会复发。吃一点补药 后 ，精神会好两天，但不吃马上又会不行了，病老是断不了根，这就是光补后天而 没
有激发先天的原因。后天的东西都是外来的助力，先天的才是您本来就有的原动力，一个人要 想
长久地保持健康，必须把自身的原动力调动起来。所以后天相当于生活中老有 人
帮您，您虽然没钱，但您的亲戚朋友老能帮助您，时不时给您寄点钱来。但他 们
一不寄，您马上又会入不敷出。对于一个人的健康来说，这样肯定是不行的， 您
需要把自己的潜能调动起来，需要自己找一份事情做，然后通过奋斗才能逐渐 成
为富翁。
要想做到这一点，只有激发您的先天之本。如果您说自己都这么大岁数了，先天还激发得起来吗？别说 70 多岁，就是 80 多岁，您的先天之本也能激发出 来 。
为什么？是因为从每个人的一生来讲，这个先天之本基本上就没用多少。别看 自
己都 80 岁了，其实您这一生中的先天储备顶多也就用了 5% 。
对于一个对生活没有过多要求的人来说，如果您只想达到一个健康的温饱 状
态，让身体能应付日常生活，看得过去就行了，那您没必要去激发先天之本。 但
如果您想真正让身体强壮，精神很快乐地去生活，就必须把先天之本激发出来。
有一个练瑜伽的老人叫沈维德，今年 80 岁了。他在 60 岁的时候，浑身是 病 ，到医院去查，人家说没法弄，病太多了。这时，他因为一个意外的因缘看到了 一
本瑜伽书，很感兴趣，试了两个动作，居然有一个还能做，一下自信心就被激 发
出来了。顺着这个自信心练下去，每天练一点，练了 4 年，瑜伽的各种高难动 作 ，什么搬腿、双盘，没有他不能做的，而且身体越来越棒。到 79 岁的时候，到医
院去检查，各项指标都很正常，医生说他现在的身体情况相当于 60 岁，等于是
过了 20 年又年轻回去了。他现在还四处给人授课，精神矍铄。
人身体的先天潜能是用之不竭的，但现实生活中很多人不会用、不去用， 活
了一辈子，鲜花未曾真正开放，就慢慢地枯萎了。所以，如何利用有生之年赶 紧
把先天的东西挖掘出来，这是摆在我们每一个人面前的头等大事。
沈维德老人 80 岁了，他都能把先天潜能挖掘出来，而且现在越活越好，我
们还有什么问题呢？只要想做，健康每个人都可以做到。
有好多人老是问我，这个穴有什么用，那个穴治什么病。我要说，如果您 这
样下去，您学的东西都长久不了，今天用着还行，可过几天就不管用了。因为，症状只是疾病的各种反应，您得把病根找到。只是要把病根消除了，症状自然 就
消失了。如果只是考虑到症状，只把症状压下去了，那么早晚这些症状还要冒 出
来，您这一生就总是处于修残补漏、拆东补西的状态。所以说到底，关注疾病不如关注健康。而关注健康就是关注先天之本，也 就
是激活肾经。从哪里着手激活肾经呢？从太溪穴激活。因为太溪穴是肾经的原 穴 ，也就是源头。肾经的原发力、原动力都在这里。
肾经上的每个穴位就像一个多米诺骨牌一样，通过按这个穴位，让它再撞 击 、再通别的穴位，最后整条经都通了，这叫牵一发而动全身。到最后，您会发现 整
个身心在不知不觉中全改善了。
当穴位一个一个地被打通，人体的气血就开始自行调节，哪里虚弱了，有 需
要帮助的地方，气血就从充足之地奔赴过来，予以补给。经过这么一个良性循 环 ，气血集中到了太溪穴上，储备的过程就完成了。最后，您要把这些储备好的东 西
通过涌泉穴来好好利用。因为涌泉穴是通肝的，用在肝处，就开始变为后天所 用
了。
肾是我们先天的本，它得通过肝的生发疏泻才能用。我们一生当中损耗最 大
的是肝，所以我们一定要保肝。谁给***营养？就靠肾。所以要想肝源源不 断
地为我们的后天提供保障，就必须让肾功能正常，也就是让肾经的气血周流通 畅 。
有人本来就虚怎么办？一定要先补到太溪穴去，补完以后是为了用，就像 挣
来钱是为了花的。谁是帮我们花钱的？是涌泉穴。当太溪穴气血备足之后，这 时
候您打通涌泉穴，您的精力就源源不断地被激发起来了。您会发觉身心突然进 入
一种很自在的境界，有一种莫名的轻松和欢喜。到了这个时候，您愿意像沈维 德
老人那样练练瑜伽也可以，不练瑜伽练练五禽戏、八段锦等很多东西都可以。 但
您要记住，一定要练好玩的东西，别练枯燥的东西。因为枯燥的东西谁也不会 上
心，而不上心的锻炼方法不仅没效果，而且坚持不下去。只有好玩，身心才能 同
乐共振，养生的效果才能明 显长久。
我建议大家在揉肾经的时候，最好把心经同时揉一揉，因为心肾是相通的，效果能达到极致。肾经叫足少阴肾经，心经叫手少阴心经，其实它们是一条经：
在胳膊上叫心经，属火；在腿上就是肾经，属水。
如果肾虚，那就是有虚火上来，为了不使上面的心火太大，就要让下面的 肾
水再多一点，所以这两条经要同时调节。比如，然谷穴可以治疗失眠，就是阴 虚
火旺那种，这个时候您同时揉一揉心经的少海穴，去去心火，上下同治，效果 更
佳。我国有一本最好的方剂书《伤寒论》，是医圣张仲景所写，他非常强调打 通
心肾两经。书中有一段话是 “ 少阴病，但欲寐也 ” ，就是说肾上有病，心上有 病 ，这个人就老爱犯困。
《伤寒论》实际上是一本经络书，讲的是如何用药物来打通经络，结果后 人
把它当做一本药物方剂书了。其实用药也是为了打通经络，只是从脏腑里面打 通
经络。但不管怎么说，经络是贯穿中医的一个主线，甭管是用药物、针灸、拔 罐 、刮痧等六大法中的哪一种，所有的目的都是为了打通经络。
用药是从脏腑里把经络打通，而按摩是从外面打通经络，它也是一种药， 只
要您达到打通经络的目的，用什么都无所谓。即使现在什么都没有，赤手空拳，也照样可以把这些病治好，因为药就在您自己身上。其实吃药只是为了打通经 络 ，不是药单独在起作用。所有这些都是外来的东西，我们最后真正能依靠的只是 我
们身体固有的经络。
2. 治身是表，调心是本，经络可以身心同治
有一种人，当他肾虚的时候，老是会出现恐惧的症状。恐伤肾，肾一虚弱 人
就恐惧，同时越恐惧肾就越虚。而恐惧是什么？恐惧就是人体气血的沙漏。您 说
自己想把气血补起来，于是您补进食物，经过胃肠消化后，好不容易变成气血 了 ，可您每天只要一产生恐惧的心理，耗的气血就远远多于补进的东西，实在是得 不
偿失啊。
有一种人，当他肾虚的时候，老是会出现恐惧的症状。恐伤肾，肾一虚弱 人
就恐惧，同时越恐惧肾就越虚。而恐惧是什么？恐惧就是人体气血的沙漏。您 说
自己想把气血补起来，于是您补进食物，经过胃肠消化后，好不容易变成气血 了 ，可是您每天只要一产生恐惧的心理，耗的气血就远远多于补进的东西，实在是 得
不偿失啊。
有人说干了一天的活儿从来不觉得累，但是如果有一件事让他产生恐惧、 产
生忧虑，马上就没精打采，眼睛酸涩，腰也酸了，什么活儿也没干仍然觉得非 常
疲劳，老想睡觉。为什么？因为恐惧大伤气血。
有人说： “ 恐惧是一种心理状态，怎么去消除？我没法消除。您告诉我别 恐
惧了，要勇敢起来，可我还是恐惧。我碰到这类事还是害怕，已经形成习惯， 改变不了了，怎么办？ ” 这时，可以通过太溪穴来搭起一个通向心里的桥梁。我 们
的心理状态用心理调节的方法一般不太管用，因为已经形成一种惯性、一种性 格
了，但是您可以通过强健肾经来调节。当肾经强壮了，心理状态就会在不知不 觉
中改变了。
其实心理上的问题都会同时反映出一个生理上的症状。有时候一句话把您 吓
住了，您发现自己出了一身冷汗，甚至比阿司匹林发汗的效果还要快，这个冷 汗
就是生理上产生的症状。要知道，身心是相通的，心理上的一种阻碍，肯定会 造
成生理上的失调。所以中医老讲 “ 百病从心生 ” ，说的就是这个意思。
尤其很多慢性病，并不是因为什么外邪的侵袭、细菌的侵害，而是您情绪 不
调产生的。这种内生的东西怎么给它消除掉呢？就是强壮肾脏，从最根源上给 您
打气。气打足了，就不恐惧了。生活中，人最大的恐惧就是对疾病、年老、死 亡
的恐惧。
恐惧会让人产生神经官能症。比如夜里只要外面有一点动静，就一惊一乍 地
睡不着觉，必须特别安静才行。这时，您多揉太溪穴就好了。
还有的人是呼长吸短。吸气的时候老吸不进去，呼气则是使劲叹口气。原 因
就是心中有好多郁闷之气，得多呼出去点，可是吸却吸不进去，这是肾不纳气，也就是肾虚了。肾为气之根，所以要想把气真的吸到肚子里，通常的一种最好 的
呼吸方法就是腹式呼吸法。
腹式呼吸法能把气吸到肾上去，怎么吸呢？就是想象有人献给您一朵玫瑰，您拿过来搁在鼻子处一吸，这时候就是腹式呼吸。平常闻到好东西的时候，或 者
是做了一道美味的菜，您都是这么吸的。
坚持腹式呼吸法，就能真正达到补肾的效果。
过去有人练气功的时候，讲究 “ 吸之绵绵，吐之微微 ” ，吸气后都用鼻子 慢
慢吐，结果造成憋气，一会儿头就晕了。我们可别那么练，要吸的时候慢慢吸，吐的时候赶紧吐，这样就不会头晕，而且很舒服。
3. 要学会把身体里多余的火气变成保护神很多朋友都想知道自己是什么体质：是寒性的还是热性的；是阴虚还是阳 虚 。
结果查看了许多资料，可越看越糊涂，因为分类太多，专家们也是众说纷纭。 看
来，要搞懂自己的体质还是不太容易的。一时弄不清的东西，最好就先别去管 它 ，看看有没有更容易理解而又有价值的方法。
我现在和大家一起找一找我们身上的保护神。找到了它，然后激活它的能 量 ，它就可以给我们的身体以巨大的动力。这比您自己有意识地去做一些费力的健 身
运动所产生的功用要大得多了。
很多朋友都想知道自己是什么体质，是寒性的还是热性的？是阴虚还是阳
虚？结果查了许多资料，越看越糊涂。因为分类太多，专家们也是众说纷纭。 看
来，要搞懂自己的体质还真不太容易。
一时弄不清的东西，最好就先别去管它，要看看有没有更容易理解、更有 价
值的方法。
我们已经知道 “ 只要经络畅通，就会百病不生 ” 的道理了，所以我们都想 快
点打通经络。但是打通经络，有时只是我们美好的想法。实际上，身体上的很 多
经络，我们运用了拔罐、敲打、刮痧、瑜伽、导引甚至针灸等方法，它们仍然 是
堵塞不通，或者是无知无觉。这是怎么回事呢？原来是我们没有激活自身的保 护
神。而所谓的保护神就是我们身体里先天强大的动力。
这个动力在哪里呢？别着急，马上您就可以找到它。不过每个人的保护神 是
大不相同的。 “ 天之道，损有余而补不足 ” ，这句话正说出了您的保护神是谁，就是您身上 “ 有余 ” 的部分。
有的人胃口特好，吃什么都香，他的保护神就在胃及与其相关的胃经上； 有
的人脾气特大，总是义愤填膺，他的保护神就在肝胆及与其相关的经络上；有 的
人特能喝水，小便也多(不包括糖尿病)，他的保护神就在膀胱经和肾经上。
知道了保护神，我们怎么利用它们呢？
保护神就是您天生的力量源泉，也就是您强身的着力点。在这条经络上用 力 ，治病养生就可以事半功倍。有的人问： “ 我虽然能吃，但吃完后总是肚胀，消化不好，怎么办？ ” 没 关
系，只要您能吃，就说明胃是强壮的，那就借助胃经来解决问题。利用推腹法 (主
推胃经部分)、跪膝法(主要可引胃经气血下行)、敲胃经法(用拳头敲打大 腿 、小腿胃经部分)来充分调动身体本来就充足的能量库，自行冲击堵塞的经络。
又有人问： “ 我的问题是小便不利，也喝不下多少水，身体湿气很大，但 是
胃口却很好，我是疏通膀胱经还是疏通胃经？ ” 我说： “ 您需要打通胃经，您 的
问题从表面看似乎来源于膀胱经，但如果径直去打通膀胱经，会发现根本就使 不
上力，不但达不到利尿的效果，反而会让身体的湿气更多。因为您没有使用您 的
保护神 —— 胃经。而打通胃经，看似与利尿去湿无关，但实际上却激发了您自 身
特有的原动力。 ”
我们应该把胃的过盛能量用于帮助打通经络。因为，身体通常不是哪里都 很
强，有强的地方就会有相对弱的地方，要学会把身体强壮部位的气血引到相对 虚
弱的脏腑或经络上，也就是 “ 损有余而补不足 ” 。如此去治病，这样去养生， 才
会感觉劲有地方施展，心里才会有顺流而下、游刃有余的畅快。
爱发火的人，他的脾气也是能量，就是他身体的保护神。这样的人，平常 应
多敲打、按摩肝胆两经，尤其是胆经。经常刺激，能疏解肝胆滞气，让气血畅 通 。
肝火旺的人能量最足，最易上火，但通常这么宝贵的能量都被 “ 清热解毒 ” 了 ，实在可惜。实际上，只要把肝火引到它该去的人体虚弱之处，那么这种巨大的 能
量将在体内自行转化或及时储备起来，成为健康长寿的资本。
怎么引到虚弱之处去呢？有时候，我们只知道身体强壮的地方在哪里，却 不
知道哪里虚弱。没关系，您的身体他自己清楚，您只有找到您的保护神，有意 识
地去激发它。剩下的事情，都是身体的自觉行为。
4. 身体哪里虚，气血引过去
要想身体健康，就要把握一些总的原则。大方向对了，您就不会白费力、 瞎
使劲。总的原则就是四个字：推陈出新。也就是先把身体的污浊排出去，随即 把
新鲜的气血补进来。您要先倒掉杯子里的脏茶根，然后才可以享受新鲜的龙井。要想身体健康，就要把握一些总的原则。大方向对了，您就不会白费力、 瞎
使劲。总的原则就是四个字：推陈出新。也就是先把身体的污浊排出去，随即 把
新鲜的气血补进来。您要先倒掉杯子里的脏茶根，然后才可以享受新鲜的龙井。
怎么才能把体内的脏东西倒出去呢？很多人都知道自己身体里的毒素不少，但就是没排出去。买了通便的泻药，大便不见增多，却伤了脾胃；喝了大量的 水 ，想着可以清洁血液，却造成了水肿；用了清热解毒的方子，却使身体更加虚弱
了 …… 这是什么原因呢？因为您没有遵循身体固有的规则，只是满足了医学逻 辑
的推理。要知道，身体只受心灵的指引，不会理睬知识的号令。
每个人身体里都有巨大的能量，之所以没能发挥，是因为被压抑了。所以，我们要找到压抑的那个点，因为那就是火山口，随时准备喷发。水能泛滥成灾，也能转化发电。身体的能量同样如此，如果任它乱撞，那就是脱缰的野马。我 们
上火了、发炎了、长东西了、疼痛了，都是它乱撞的结果。但如果我们帮它 “ 南
水北调 ”“ 引滦入津 ” ，那它不但能修复我们的病灶，排除体内的毒素，滋润 我
们的身体，还可以积蓄能量，让我们健康长寿。
怎么找到压抑点呢？压抑点就好像堵在路中间的大石头，那里通常就是正 邪
相争的战场。偏头痛、乳房胀痛，通常的压抑点就在胆经和三焦经上；吃得挺 多 ，但吃完了肚胀，也就是所谓的 “ 胃强脾弱 ” ，通常的压抑点就在小腿胃经和脾 经
上，尤其是在脾胃相通的络穴上，如脾经的公孙穴、胃经的丰隆穴；有的地方 是
气血壅滞，如溃疡类、出血类、热痛类、肿胀类，这就需要在通往病灶的来路 上
先把能量消解转化，如常见的胃溃疡，病源起于肝，郁结之气在胆，症状表现 在
胃，通常的压抑点就在胆经上，郁结的能量从胆经宣发，而不去冲击胃。
有的地方是气血到达不了，如寒证、萎缩症、炎症等久不愈合之症，这就 需
要把气血引到病灶点，看看病灶点压在哪条经上，就在病灶的去路上 “ 挖个坑 ” ，水往低处流，挖这个坑就是想让气血流进去。有人说： “ 您不是说了嘛，身体 有
它固有的规则，怎么会按照我的想法去走呢？ ” 其实，不是它遵行您的想法， 而
是您在顺着它的意志，因为您找到了压抑点，这就是身体要告诉您的规则。 “ 挖
个坑 ” 是什么意思？这只是个比喻，实际上您可以用拔罐的原理来理解和操作。
开始拔罐时，由于气血过不来，罐就总拔不住，会自行掉下来，多拔几次，气 血
引过去了，罐就越来越紧 ， “ 坑 ” 里的 “ 水 ” 也就满了。如果这条经的新鲜气 血
充足，那么压在这条经上的病症自会不治而愈。5. 强大气血的捷径 —— 打通胃经
当您不想只是凑合活着，还想追求精彩人生的话，别忘了还有一条捷径， 那
就是打通您的胃经。
从治病到养生，仿佛是一个从温饱步入小康的过程。要治病，就要知道什 么
是病。 “ 病 ” 在中医里的含义是 “ 心火 ” 的意思，心里有火就生了病。而心火 是
从肝上来的，肝的不平之气就是心火的源头。所以，治病从调肝入手，才是治 本
之法。
养生是一个较高的层面，养生就是保养生命。而生命是身体和精神的统一 体 。
因此，养生不但要养护身体，更要调适精神，也就是要修炼 “ 精、气、神 ” 。 精
气神正是养生的目标，也是养生的基本要素。而先天之本 —— 肾脏的强壮，正 是
精气神充沛的源泉。简而言之，治病从调肝入手，养生以强肾为功。
肾为先天之本，是人体健康长寿的根基。很多人都知道肾脏功能的重要， 想
尽各种办法来补肾，以益寿延年、永葆青春。但是人们也发现，肾脏易衰而难 补 。
于是，道家有打坐、意守丹田、还精补脑之法，中医有艾灸关元、肾俞、太溪 之
方，同时还有许多滋阴壮阳的药疗食补。这些方法使用得当，都会有不错的效 果 。
只是一般人很难分清体质的寒热，把握不好养生方法的火候，所以通常不敢去 尝
试和坚持。那么，除此之外，有没有更简单安全的方法可以达到补肾强身的目 的
呢？
其实，所谓补肾，就是要增强肾的功能。简而言之，肾的功能有两个：一 个
是生殖的功能，一个是排毒的功能。其中，生殖的功能通常在 40 岁以后就会渐
渐减弱。但如果能将生殖的功能保持旺盛不衰，那么人就不容易衰老。如何保 持
这种精力呢？我们可以借助自身一条不易枯竭的经络 —— 胃经来实现。
脾胃为人体的后天之本，后天的营养给人以气血持续地供应。我们每天都 要
吃饭，所以胃是人体最活跃的器官，也是人体气血最容易汇聚的地方。但气血 总
是随进随出，并没有真正地保存下来。如果您要想健壮，想长寿不衰，那就需 要
有足够的气血储备才能实现。
肾脏之所以为先天之本，是因为它能够调动激发出人体的原动力。其实， 这
种原动力就是生殖的力量。这种生殖力量，也是万物得以繁衍的动力。男性在 青少年的时候，通常会有一种 “ 精满自溢 ” 的现象，这也是气血充足的表现。但 是
过了中年，尤其是在结婚生子以后，这种现象就会日益减少，渐渐地表现为精 力
不足。这时采用通常的健身方法，往往只是满足于维持身体不至于衰老过快， 并
不能让身体长久地保持活力。
其实，身体的潜能是无限的，就像大自然的神力，只是需要您去发现和挖 掘 。
而保持肾精的充足，就是点燃天然神力大药库的火把。
肾精就像银行里的存款，生活在温饱水平的人都是随挣随花，没有多余的 储
备。而没有存款，日常生活也可以维持，只是无法进入小康。人的身体如果没 有
多余的能量储备，也可以活得很正常，只是不能达到强壮和长寿。如果只是活 得
长而不健康，也不是什么快乐的事情。所以想要强壮，就一定要培补肾精。肾 精
就是人体气血的储备。
《黄帝内经》中说，肾为 “ 作强之官，伎巧出焉 ” 。这就告诉人们，想要 使
身体强于常人，想要将体能转化为智慧，就要学会开发肾这个人体天然的能量 库 。
道家有意守丹田，就是在积聚肾精，精足随后 “ 还精补脑 ” ，就是要把体能转 化
为智能。
但是积聚肾精谈何容易，因为肾精不是光靠集中意念于一点就可以生成的。
而且，集中意念本身，很多人就无法做到。通常一打坐，就会杂念纷飞。这样 何
时才能补足肾精呢？
其实，我们可以循阶上梯，借假修真。那就是尽全力打通后天之本的胃经，来补足先天之本的 “ 肾精 ” 。《黄帝内经》中还有一句至关重要的话，也是在 告
诉我们这条胃经的重要性，那就是 “ 痿症独取阳明 ” 。阳明在这里正是指胃经。
后人对 “ 独取 ” 多有歧义，有人认为应该泻胃火，有人认为应该补脾胃。实际 上 ，只要打通胃经，补泻的事情身体自会处理得很完美，无须外力画蛇添足。那什 么
是 “ 痿症 ” 呢？就像花枯萎了一样，人的气血不足了，血液流不到它该流的地 方 ，脏腑、肢体、肌肉、筋脉自然就萎缩了。所以，要想保持青春常驻，我们一定 要
在胃经上多费些工夫。
我以前写过一篇关于美容的文章，就是让女性朋友们每天敲打一下胃经， 以
保持气血对面部的供应。很多人对美容之道有误区，更认为胃经与己无关。其 实 ，世上并没有单纯的美容方，美容的目的首先是要保持年轻，而要保持年轻必须 身
体健康，要身体健康自然气血要充足，要气血充足就非得让胃经通畅不可。那如何让胃经通畅呢？知道了原理，方法完全可以自己创造，比如推按腹 部
胃经(尤其是腹直肌部分)、敲打大小腿上的胃经、在胃经路线上拔罐刮痧， 以
及练武术的基本动作 —— 蹲档骑马式、跪膝后仰头着地等，都是打通胃经的方 便
之法。
当您不想只是凑合活着，还想追求精彩人生的话，别忘了还有一条捷径， 那
就是打通您的胃经。
6. 捍卫命门，坚守丹田，让身体总有使不完的劲
人的一切能量都来源于肾的阳气，也就是中医说的命门之火。这是人生命 的
火种。道家讲意守丹田，守的就是这个火种，就是想让它烧得旺一点。因为， 这
个火种一旦激发出先天的活力，将是一个取之不尽的能量库。所以，我们千万 不
要让外来的寒气冷却这个火种，更不要让内生的恐惧将它熄灭。
讲到祛病强身、延年益寿，方法真是太多，从营养饮食，到生活起居，从 运
动锻炼，到导引瑜珈，从针灸服药，到按摩保健，各个方面都会有专门的论著。
有许多朋友对研究健康养生情有独钟，是呀，谁不想活得好一点，健康一点， 长
寿一点呢？但似乎方法越多，人越迷惑，不知从何入手。能不能有再简单一点 的
方法呢？
其实，生活本来就是最简单的。是我们想得太多，人为地把问题复杂化了。
如果能饿了吃饭，冷了穿衣，和大自然一问一答，就不会有那么多的烦恼了。 想
来，真正对您管用的，往往不是一个什么方法，而是一个理念。
方法不过就是一件随用随扔的工具，就像是扫地用笤帚、过河用小船一样。
地扫完了，笤帚就扔在一边了；到了对岸了，船也不必再拉着上路。
所以说，笤帚和船不是最重要的，要扫哪片地、要在哪靠岸才最重要。您 的
交通工具可以不是最先进的，但是您的方向却一定不要搞错。否则，您越聪明，您的知识越多，您的烦恼就越多。
下面大家就和我一起来把问题简化一下，看看影响我们身体健康的最基本 因
素有哪些呢？我在以前的文章中提到过身体里有一个很重要的致病因素叫 “ 三浊 ”——
浊气、浊水和宿便。这些东西在咱们的肚子里就像是一洼沼泽，它们妨碍新鲜 血
液的生成，需要及时地清除出去，为此我提供了 “ 推腹法 ” 。很多朋友用过此 法
后，大便通畅了，小便增多了，放屁打嗝，浊气排出。但也有人说，推了半天，肚子软软的，好像没什么动静。身体也变化不大。这是为什么呢？用中医的话 讲 ，这叫 “ 中气不足 ” 。咱们还可以给它说得更通俗些，就是人体缺少原动力。我 们
有一句话叫心有余而力不足，那是哪的力不足呢？是肾脏的精力不足。
每个人从父母那里禀受的先天之原动力是不同的。有人充沛，有人不足。 充
沛的人似乎总有使不完的劲，不足的人，从小就体弱多病。先天的禀赋似乎无 法
改变，那后天又是什么因素在削弱我们肾的精力呢？
主要有两个原因：
一个是外来的寒气。通常从皮肤和饮食侵入人体。人体要产热，把这些寒 气
中和或排出，否则就会影响血液的正常流动，造成 “ 寒凝血滞 ” ，形成淤血。 产
热的过程要耗费大量的原动力。所以要想使肾精充足，就要尽量避免寒气的侵 入 。
如冬天还穿着短裙，平常总是冰块冷饮，这些都是耗伤肾精的元凶。
另一个是内生的恐惧。恐惧最耗肾精，有时甚至比寒气更厉害。但二者通 常
是互相影响的。如果身体温暖了，血液循环就畅通，我们就不会恐惧，如果， 您
总是勇气十足，必然热血沸腾，寒气也就不易侵入您的身体。
其实，人的一切能量都来源于肾的阳气，也就是中医说的命门之火，这是 人
生命的火种。道家讲意守丹田，守的就是这个火种，就是想让它烧得旺一点。 我
们艾灸关元穴，也是想给这个火种以外来的助力。因为这个火种一旦激发出先 天
的活力，将是一个取之不尽的能量库。所以，我们千万不要让外来的寒气冷却 这
个火种，更不要让内生的恐惧将它熄灭。
7. 别把身体的本能当作疾病来对待
如果把人的自愈潜能当做疾病来对待的思想不改变的话，我们就是在自己 和
自己作战。人的本能是自然的力量，您顺着它走，轻松省力；您逆着它，压制 它 ，就像在洪水中逆流而上，终将被它冲垮。受风寒了，我们会打喷嚏；酒喝多了，我们会呕吐；吃了不洁食物，我们 会
腹泻。打喷嚏的意思是要赶走风寒，几个喷嚏过后，流了些清鼻涕，头上出了 点
汗，感冒就过去了。呕吐的意思是防止酒精超量，吐完以后，肚子马上舒服， 胃
又恢复正常。腹泻的意思是排出有害毒素，将要在我们肠道里滋生的细菌及时 排
泄。这些都是身体的一种自我保护功能。而现在治病的方法，是将这样天然优 良
的人体自愈功能压制下去，目的就是求得身体暂时的平静。
同样的，发烧、咳嗽、出疹子、嗓子痛、鼻出血、发炎了，都是身体的一 种
自我保护。为了让身体健康强壮，身体会排出异己；会牺牲局部，保存整体； 会
首先确保重要器官和脏腑的安全，而让皮肤、肌肉、关节，以及一些身体的孔 窍
和凹陷处成为毒素的寄存地或临时出口。有时会有一些激烈的症状，让人觉得 很
不舒服。但只要我们明白了身体的善意，我们就不会去干那些塞烟囱、堵下水 道
的傻事儿了。
其实，如果能善用发达的科学技术，我们在医学上本可以大有作为，但是 因
为方向不对，反而费力而无功。当我们打喷嚏的时候，如果我们能发明一种促 进
打喷嚏的工具，使喷嚏顺畅打出，那我们将从此告别感冒的侵害；当我们呕吐 的
时候，如果能有一种催吐的方法，将胃中的宿食痰涎倾吐干净，那我们将从此 远
离头晕目眩的困扰。咳嗽是为了吐出痰浊，我们应该帮它尽快吐出，而不是一 味
地祛咳；腹泻是为了排解湿浊，我们应该帮他善后调养，而不是盲目止泻；发 烧
本来是一次身体的大扫除，好处多多，它可以清除身体的寒气、湿浊、淤血、 毒
素，但它往往被压抑，结果 高烧转为低烧，长年不已。
我相信，凭借现代科技的力量，发明一些激发身体本能的工具来，应该易 如
反掌。可由于理念的偏差，我们发明的工具不但不能帮助身体自愈，通常反而 是
破坏身体本能的。然而本能的力量是不能被压抑的，它总要反抗，它不但把外 来
的侵害当做毒素来抵挡，同时也把人为压制它的力量当做异己来攻击，这样， 我
们的身体同时对应的是两种侵害，一个是天然的，一个是人造的。
如果把人的自愈潜能当做疾病来对待的思想不改变的话，我们就是在自己 和
自己作战。人的本能是自然的力量，您顺着它走，轻松省力；您逆着它，压制 它 ，就像在洪水中逆流而上，终将被它冲垮。
8. 如何才能返老还童俗话说：人过四十天过午。到了不惑之年，很多人已隐约嗅到了衰老的气 息 ，而且觉得这理所当然，无法逆转。此时既觉前力渐消，又觉后力难继，正是关 注
养生之时。有忧患便有举措，有需求便有渴望。但此时，很多人缺少的是重振 雄
风的信心，而没有自信，一切便无从谈起。
知道了身体的宝藏而不抓紧挖掘，明白了生命的真谛而不起而求索，那您 必
将重蹈覆辙，流入衰老的惯性之旅，今生都再难有逆转的时机。
我们的人生究竟还有多少潜能等待我们去挖掘？这个极为重要的问题正被
许多人所忽略，或许，我们根本就不清楚什么是我们人体真正的潜能。我们的 身
体也许还未曾绽放，就已经枯萎；我们的精神也许还未曾聚光，就已经耗散。 如
果，我们不曾达到人生的应有极限就衰老颓废，那样的人生尽管身家亿万，也 将
是终生遗憾，因为这一切皆是身外之物，与我们的身心无关。人生应当可以达 到
极为灿烂的境界，但这一切，不是追求外物所能获得的，而是要从内心找到光 源 。
人生来各有使命，而发掘人本身的价值，正是每个人时时应该关注的。人 本
来可以过目不忘，本来可以一目十行，这是我们应有的记忆能力；本来可以经 天
纬地，运筹古今，这是我们应有的知觉能力；本来可以力擎千斤，腾跃数丈， 这
是我们应有的肢体能力。但由于我们心灵所执太多，以致无法平静心情来全心 投
入。我们的心飘忽游荡，时时刻刻受各种感情牵扯纠缠，就像有个沙漏，每秒 钟
都在流失我们的能量。我们无法真正地集中精力，无法真正地聚集光源，那我 们
就永远无法达到燃点，永远无法让生命的激情燃烧，这将是我们人生的缺失。 当
然，如果您对此茫然无知， 也就自然 “ 无怨无悔 ” 。
我们生来禀赋不同：有人聪明，有人愚钝；有人健壮，有人羸弱；有人刚 强 ，有人怯懦。有时，我们深深地感到，似乎自己无论如何努力奋斗，也到不了别 人
轻松就可以达到的境界。为此，我们可能会不断拼搏，以期缩短与强者的距离；
我们可能会舍去休息的时间来加紧充电，头悬梁、锥刺股，以弥补先天的不足。
但这一切的努力总显得勉为其难、力不从心。因为这种拼体力的做法，只是在 消
耗可怜的精力，让您就像一个没有钱还在押宝的赌徒，最后连身上的衣服也要 输
光。
俗话说：人过四十天过午。到了不惑之年，很多人已隐约嗅到了衰老的气 息 ，而且觉得这理所当然，无法逆转。其实，我们才刚刚出生，我们正要中兴重振。
与 20 岁的青年不用谈养生，他们正动如脱兔，活力四射；与 30 岁的人无暇谈 养生，他们正挥斥方遒，纵横职场；而 40 岁，正是稍停喘息的时候，此时既觉前
力渐消，又觉后力难继，正是关注养生之时，无忧患便无举措，无需求便无渴 望 。
但此时，很多人缺少的是重振雄风的信心，而没有自信，一切便无从谈起。此 时 ，我们需要榜样的力量。
像前面说过的 79 岁的古稀老人沈维德，都可以成就如此回天之术，向世间
展示生命的巨大潜能和生命的无比荣耀，那我们这些拥有大好时光的人，怎么 可
以轻言放弃呢？人生短暂，转瞬即逝，知道了身体的宝藏而不抓紧挖掘，明白 了
生命的真谛而不起而求索，那您必将重蹈覆辙，流入衰老的惯性之旅，今生都 再
难有逆转的时机。
有人会问：身体的宝藏在哪里，我们如何挖掘？生命的真谛是什么？我们 怎
么求索？这不是我能回答的问题。但如果您真的相信它是个问题，那么您必将 获
得想要的答案。
9. 病从寒中来，根从湿中祛
我们并不想成仙，只想快快乐乐地为人。那请您赶快把身上的寒气驱除出 去
吧，然后别再让外面的寒气进来，或许，我们就真的可以快乐似仙了。
很多人都有过敏症，通常我们要找一找过敏源。花粉、灰尘、食物、阳光，甚至空气都有可能对我们产生威胁。
其实，如果我们能从寒气、湿气两方面来考虑，可能会更为省事一些。如 最
常见的过敏性鼻炎，通常会在天气转凉的时候加重。因为寒气不能随汗而出， 就
造成 “ 寒凝血滞 ” ，也就是血液流通不畅，所以鼻子此时堵得更为严重。但这 时
我们只要运动一下，出点汗，寒气排出了，鼻子马上就通了。
本来，夏天天气炎热，容易出汗，过敏的症状应该轻许多，但由于我们已 经
习惯在空调的屋里一坐一天，然后再冰镇冷饮的一通猛吃，结果受的寒气反而 比
冬天还多。人体有很完善的排寒系统，根据受寒部位不同，排寒的形式也不同，有打喷嚏、呕吐、打冷战、腹泻，等等，但目的都是明确的，都是要排出体内 多
余的水分，也就是中医里面强调的 “ 湿气 ” 。有人鼻子不通气，用取嚏法后，流出很多清涕(寒气)，鼻子马上通了； 有
人受寒后头痛剧烈，用取吐法，汗水痰涎齐出(寒气)，头痛立止；有人吃一 点
凉的，就会腹泻，这都是身体帮您把寒气排出去了，不必恐慌。
夏天，热气外发，我们身体自主的排寒是靠出汗，但空调冷气堵住了我们 的
排汗通道，结果寒气被留在体内出不来，再加上喝很多冷饮，成了外寒内湿。
冬天，我们自主的排寒是靠排尿。但我们室内的温度过高，常常会让人出 汗 ，而小便并未增多，于是，我们靠肾脏、膀胱排寒的功能逐渐减弱。寒来暑往， 我
们的两大排寒通道(发汗、利尿通道)都处于紊乱和衰弱的状态，体内湿气也 就
越积越多。俗话说：水停百日生毒。人体的湿浊不能及时排出，血液就会被污 染 ，并产生积液、水肿、痘疹、眩晕，以及各种炎症感染。其中，过敏症就是寒湿 共
同造成的典型病症。
一分湿气一分寒，如果我们不知如何去湿，那我们就先想方设法躲避和排 除
寒气。
日本的医学家石原结实先生主张 “ 病从寒中来 ” ，确有真知灼见。另外， 道
家祖师吕洞宾，八仙之一，我想无人不知。他的道号叫 “ 纯阳子 ” ， “ 纯阳 ” 就
是一点寒气也没有。
我们并不想成仙，只想快快乐乐地为人。那请您赶快把身上的寒气驱除出 去
吧，然后别再让外面的寒气进来，或许，我们就真的可以快乐似仙了。
10. 用力不如用意，用意才能强体
有许多人总希冀能得到武功秘籍、祖传秘方，最好是密密麻麻的厚厚一本 书 。
其实，真言一句话，假言万卷书。如果，一生当中，能有一两句真言短语时时 在
脑海中指导我们的生活，那我们已经是受益无穷了。
“ 用意不用力 ” 就是这样的真言短语。
现在喜欢锻炼身体的人是越来越多，可见大家对健康的重视。但是，要想 通
过锻炼真正达到强身健体的目的，您就首先要知道，我们到底要练什么？怎么 锻
炼身体才能真正拥有健康呢？其实，强身不在于您锻炼的项目。您可以选择自己喜欢的任何运动：跑步、游泳、打球、瑜珈、健美、搏击，以及走步、爬山、跳舞、太极拳等，都是很 好
的。这些运动本身没有优劣之分，关键是您怎么去练。
您说： “ 他跑步，我也跑步，我们俩一起跑，我们一起练举重，他举 100
斤，我也举 100 斤，难道锻炼的效果会不一样吗？ ”
当然不一样，有时甚至完全不同。同样是锻炼，练的是同一个项目，有的 人
练完受益，有的人受伤。
其实，造成锻炼效果不同的原因，只是一个心念，也就是您在锻炼时心里 的
想法。这个想法，才是锻炼的真正意义。
这个想法就是 “ 用意不用力 ” 。它本是出自于太极拳谱当中的一句名言， 不
但道出了太极拳法的精髓，也为我们进行各种锻炼指明了方向。
有许多人总希冀能得到武功秘籍、祖传秘方，最好是密密麻麻的厚厚一本 书 。
其实，真言一句话，假言万卷书。如果，一生当中，能有一两句真言短语时时 在
脑海中提醒、指导我们的生活，那我们已经是受益无穷了。
“ 用意不用力 ” 就是这样的真言短语。
有人说： “ 用意不用力？我不懂，我就知道，举杠铃的时候不用力，就举 不
起来。 ” 您说得对，不用力，并不是一点儿力不使，而是不额外加力。这就像 唱
歌，高音部分很多人唱不上去，于是就声嘶力竭，这就是用力了。真正的歌唱 家 ，是用心去唱，声音高亢甜美，却不觉丝毫费力，这就是用意不用力。
有人还是不解： “ 刚才说举杠铃，你怎么扯到唱歌上去了，我现在想举 10 0
斤，我不用力，能举得上去吗？ ”
举杠铃的时候，如果您随意和别人聊着天就能轻松地把杠铃举起来，那这 时
杠铃的重量就可以让您体会到用意不用力的感觉。再说跑步吧，如果您在跑步 的
时候，没觉得肌肉在使劲，只是全身很自然地在跑，腿该抬起就抬起，脚该落 下
就自然落下，胳膊的摆动也全然随意，那么您就是在用意不用力。用意不用力 就
是最好的身心合一。这样去锻炼，您身体不会受到任何损伤，而且效果极为显 著 。因为您身体做的，就是您心里想的。身心之间没有抵触，没有摩擦，所以 没
有损耗。
一次在公园散步，无意中碰到了几个晨练的朋友，正在打太极，他们让我 指
点一二，我说首先要放松，于是马上就有人显出松松垮垮的样子；我说放松不 是
软弱无力，于是又有人立刻含胸拔背，沉肩坠肘；我说，肌肉不可用力，于是 他
们站在那里一下子不知所措了。
其实，练太极拳，是寻求一种意境、一种身心合一的感觉。画家画画的时 候
不会感觉到画笔的存在，他脑子里只有一幅美好的画面。打太极拳就是在画这 张
图，我们的肢体动作就是这只画笔。我们只专心感觉太极拳的美妙意境就可以 了 ，肢体是紧张还是放松我们根本不用去管，它该紧张时就会紧张，该放松时自然 放
松。这就是用意不用力。
最近听到了一些练瑜珈的负面消息，主要是肌肉关节拉伤，以及生理机能 紊
乱。其实，瑜珈本身没有问题。问题在于，我们在练习的时候没有身心合一。 身
体抵抗时，心里就不要强迫它，一强迫必然受伤。当我们猛击一拳的时候，真 正
发力的不是胳膊的二头肌，而是胸中的怒火。
有人说，意是什么，我怎么体会不到呢？其实感觉不到也不妨碍正常的生 活 ，只是少了些情趣，多了些单调和辛劳。
意就是一种感动，我们在梦中最容易真切地体会，有这种感动，小街的灯 火
才如此浪漫，寻常的月色才无比迷人，不然，灯火只是那或明或暗的影子，月 色
也不过是忽隐忽现的光团罢了。
第三章 心药不苦口 养生有智慧
1. 很多时候，一句好话比什么药都灵
如果一句好话，能够给人带来感动，带来喜悦，带来力量，我们何妨多说 一
说这样的话呢？
前两天，走在马路上，碰到了一位 70 多岁的大妈，眼睛真好，老远就朝我
打招呼。大妈说在电视上看到过我的讲座，夸我讲得好，通俗易懂。我被夸得 有
点不好意思，正准备找机会脱身。大妈却把我的手抓得死死的，露出一脸的愁 苦 ，说： “ 唉，我浑身都是病，高血压、关节炎、老胃病，您讲的虽然明白，我也 都
听懂了，您的书我儿子也给我买了，可我还是不知该怎么做。经络我也找不准，推腹法我也推了几天，也没觉得有什么变化，看来，我这病是没救了。中里老 师 ，您说，我该怎么办？ ”
我笑着对大妈说： “ 您别着急，我看您没大事儿，您看，隔着马路您都认 出
我来了，您的眼力真好，眼力好证明您的肝肾功能没什么问题，肝肾好说明您 身
体的底子还是不错的。高血压，您可以平常揉揉尺泽穴 ” 。我边说边在她的胳 膊
上点了点，她说： “ 还真疼 ” 。我说： “ 有疼痛感效果最好。至于关节炎，您 可
以在床上练练跪膝。老胃病呢，壁虎爬行效果最好，您不会做呢，就趴在床上 扭
动身体也行。若还觉得不方便，也可以找个大点的水桶，每天用热水把腿脚泡 一
泡，祛祛寒，同样对高血压、关节炎都有效 ” 。大妈一听，高兴了，说回家马 上
去做。
我说： “ 大妈，没事儿，您这身子骨硬朗着呢，别自己吓唬自己，活个一 百
岁，没问题。 ” 大妈看我这么一说，顿时眉开眼笑，腰板也直了，摇着我的手，千恩万谢。
小时候，奶奶教我背过《名贤集》，里面有一句话叫：良言一句三冬暖， 恶
语伤人六月寒。我记得格外清楚。如果一句好话，能够给人带来感动，带来喜 悦 ，带来力量，我们何妨多说一说这样的话呢？
2. 只要是让身体舒服的音乐，就别管它是来自于贝多芬还是周杰伦
用您的心去选择属于您的音乐和节奏。能感动您的，就是您的财宝。不要 去
管它是来自于贝多芬，还是周杰伦。
我家离单位不远，走路也就是半个多小时。一到秋末，天气转凉，我就开 始
步行上班了，倒不是为了锻炼身体，只是为了感受节奏。
我走的这段路，路宽人少，路边就是街心花园，空气很好。带上耳机，放 着
不同曲调的音乐，踩着不同的步点，随着音乐节奏的不同，调整着步伐的频率。
脚底的着力点也会随着曲调而变化，或前或后，或重或轻，或疾或缓。但是， 不
管怎么走，都要脚踏实地才好。不是用脚跺地，而是跟着音乐用心体会脚底与 地面接触的感觉。这种感觉非常奇妙，虽然在别人眼里我仍然是在正常地行走， 但
自己的感觉就像是一路跳着舞去上班。
每天的心情不同，所听的音乐也是不同的。忧郁的时候，就用忧郁的音乐 来
化解；轻松的时候，就用欢快的音乐来抒发；情绪低落时，马上选用雄壮的进 行
曲来振奋；怒火中烧时，适合用柔缓的旋律来平息。
当然，每个人感觉各异，对音律的理解不同，别人觉得感动的，您也许毫 无
感觉。所以，用您的心去选择属于您的音乐和节奏。能感动您的，就是您的财 宝 。
不要去管它是来自于贝多芬，还是周杰伦。
上班的时候，我是迎着朝阳大踏步前行，我就爱听节奏欢快的进行曲；晚 上
回家的时候，月明风清，我就喜欢一些抒情的流行乐。通常几首曲子还没听得 尽
兴，已经不知不觉回到了自家的门前。
3. 不生病的智慧之一 —— 少做勉为其难的事
我只想做自己想做的事情，跟我的爱好有关，跟我的才能有关，跟我的感 情
有关。凡是与这些无关的事情，凡是别人认为应该我做而对我是勉为其难的， 我
都做不好，也尽量不去做。
前些天我与一个同事在网上聊天，同事夸赞我有大智慧。我到底有没有， 自
己也不太清楚。有时大家都认为你有，好像你没有也有了。只因写了一本书， 本
来再平常不过的我 —— 以往让左邻右舍都觉得是个不学无术的家伙，居然被许 多
人视为了天才。就像马三立先生在相声中所说的， “ 弄得我自己都不知道自己 吃
几碗干饭了 ” 。
很长时间没有写什么文章，有人说我是在磨砺修为，厚积薄发；有人说我 是
江郎才尽，文思枯竭；也有人说我已投身商海，腐化变质矣。唉，有了点小名，自然也就成了别人关注的对象。其实，我啥也不是，只是想常常在喧闹的马路 边
站站，看看车水马龙、霓虹闪烁，然后在狭窄的胡同里走走，闻着从窗子里飘 出
来的菜香，看着一家人围坐在小院里吃饭。至于什么宏图伟业、历史使命，以 及
闲云野鹤、羽化登仙，压根儿就与我无关。我只想做自己想做的事情，跟我的爱好有关，跟我的才能有关，跟我的感 情
有关。凡是与这些无关的事情，凡是别人认为应该我做而对我是勉为其难的， 我
都做不好，也尽量不去做。
您的才能会告诉您能做什么，您的爱好会告诉您该做什么，您的感情会告 诉
您想做什么。做自己能做的、该做的、想做的，就是发自真心的。
那位与我聊天的同事夸了我，我也夸她干事麻利漂亮，很有智慧。她回复 道 ：
“ 我不知什么是智慧，只是我真心想做这些事，我想真心就是大智慧吧。 ”
太对了，我一直不知智慧的大门在哪儿，这真是一语中的，金玉良言。
4. 长寿是为了享受更多快乐的时光
人不是为了长寿而长寿，想长寿是因为可以享受更多快乐的时光。如果为 了
长寿而谨小慎微，为了长寿而处心积虑，那这长寿岂不是充满迷幻的陷阱，害 人
不浅？
大家要听的，第一是有趣的，第二是有理的，第三是有益的。怎样讲才有 趣？
那就是讲故事，因为故事有形象、生动的情节。怎样讲才有理？那就是通俗， 听
得明白才有道理。怎样讲才有益？那就是简单，容易操作，老少皆宜。
每一次讲座，都要有一些新鲜的东西放进去才有意思。放进些什么东西呢 ？
就放进去那些能让我讲得越来越少而大家感触越来越多的东西。感召、启发、 激
励才是最好的方法，而灌输、教导、批判都是徒劳无益的举动。
人是非常脆弱的动物。谁又能真的相信一切都早已注定了呢？如果真是那
样，我们的安全系数，并不在于用了多少防范的措施，而在于我们积了多少福 德 。
《心经》中说： “ 心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅。 ” 人
怎么会无挂碍呢，若无挂碍，那到这个尘世之中来做什么？这个婆娑世界就是 一
个处处挂碍的世界。心里烦恼很多，其实并不是事物繁杂，而是活着的原理不 清
楚。
有人说： “ 坦坦荡荡地做人，就是做人的全部内涵，就是做人的全部修炼。 ”俗话说： “ 有钱能使鬼推磨。 ” 如果您有钱，那就一定要用这些钱来买时 间 ，因为时间就是构成生命的材料。如果我们干一些事情，耗费了大量的时间，只 是
为了省一点点钱，那您挣来的钱又有什么用处呢？您挣的钱越多，生命就越短 暂 。
人不是为了长寿而长寿，想长寿是因为可以享受更多快乐的时光。如果为 了
长寿而谨小慎微，为了长寿而处心积虑，那这长寿岂不是充满迷幻的陷阱，害 人
不浅？如果金钱能带来快乐，那这钱一定要花；如果金钱能减少痛苦，那这钱 一
定要花；如果金钱能延长值得延长的生命、节约宝贵的时间，那这钱就更值得 去
花。
有些人生活只是为了寻求公平，这样的人肯定四处碰壁；有些人生活总是 要
符合道理，这样的人注定烦恼随身。因为，世上本来就没有公平可言，少有道 理
可讲。所有的标准都是相对的，对您有利的或许对别人就有害，如果对羊群保 护 ，那么对狮子就是灭绝。
有的人为了公平， 100 块钱的利益纠纷不惜花费 5000 块钱去寻求裁决。唉 ，人生短暂，有多少美丽的景色值得去观赏，有多少有趣的事情值得去体验，有 多
少迷离的人生值得去经历，怎么可以为了吃一顿免费的早餐而误了飞往渥太奇 的
飞机呢？
唉，生活中的羁绊很多，如果您停下来要看个分明，想弄个透彻，那您就 别
想再走出这个浮浅而牢固的粉笔圈。只可惜很多人每天都在自己的脚下画着圈
圈，还唯恐画得不圆，让别人看不起。
其实懂得待人接物的艺术，比学会几个穴位、练好几个动作不知要强多少 倍 。
人生只有懂得放弃杂务的纠缠，才有真正的快乐；人生只有学会排出体内的毒 素 ，才有真正的健康。精神集中本是一种状态，而不是一种思想。就像爱情，它不 是
一种概念，而是一种感受。开车的时候，我们的精神自然处于集中的状态，这 时
如果您还在反复提醒自己要精神集中，那反而集中不了。
如果一个人已经睡着，就不要再叫醒他来服安眠药了。有人虽然不说，但 他
是懂得的，就像哑巴吃蜜；有人满口禅语，其实根本不懂，就像瞎子点灯。
5. 想美丽，练叩首法就行人生短暂，问题繁多，所以我们要学习 “ 偷懒 ” 的方法，也就是把一切事 物
尽 ......
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