1.2.2?少阳兼证?《伤寒论》第147条有往来寒热，胸胁满，心烦，胸胁微结，小便不利，渴而不呕，为少阳兼水饮证。方用桂枝合柴胡非解太阳之表，而是协同柴胡伍干姜温化水饮；第107条胸满、心烦、谵语、惊惕，是少阳兼烦惊证，其邪在少阳，表里同病，虚实并见。方用柴胡桂枝药对配茯苓、半夏以通阳化气，化痰行饮。盖少阳之邪得解，痰饮得化，则烦惊等症俱除。表明柴胡桂枝药对配伍应用于不同的方剂中作用各异。

    1.2.3?其他?《金匮·疟病》篇鳖甲煎丸用柴胡与桂枝亦治疟病，其效在于解未尽之邪，疏肝通络并配活血药以软坚散结；附篇中柴胡桂枝干姜汤“治疟寒多，有微热，或但热不寒”，与柴胡桂枝汤之药味相同而剂量不同，此非双解太少之邪，旨在治疟。

    1.3?柴胡与枳实

    《伤寒论》有枳实者7方，柴胡配枳实在该书见四逆散和大柴胡汤，《金匮要略》则仅存大柴胡汤中。

    1.3.1?气郁证?四逆散以柴胡疏利气机，合枳实辛开散结，二者配伍疏肝理气，通阳达郁，是治疗气郁证的经典方剂。仲景用此药对治疗外邪所致之阳郁证，“或腹中痛，或泄利下重”之肝脾不调，气机郁滞证，于疏肝解郁之中，破气行滞，恢复中焦升降功能。后世广泛应用于气郁诸证。

    1.3.2?少阳兼阳明腑实?《伤寒论》大柴胡汤中柴胡散少阳之邪，枳实下气导滞，助大黄通泄阳明腑实。两药合用，泄热行气，调理胆胃，不论外感或内伤均可使用。故《本经疏证》言大柴胡汤“观夫表证方盛，里复不和者，恃以降泄其里而表亦和”；四逆散“病属于阴，邪系夫阳者，恃以泄其阳而阴自达”，概括了二者配伍之要义 ......