学徒制(迷悟之间)
 |
星云大师
江苏江都人，为禅门临济宗第48代传人。12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家，1949年赴台，1967年开创佛光山，弘扬“人间佛教”。
古人一生的事业，都是从学徒制开始；现在的人，一生的成就，都是从考试开始。
你看，古代的剃头、裁缝、厨师等各种手艺，无一不是从学徒开始。因为拜师学艺，学徒的制度都是靠老师对学生一对一的指导，每天耳提面命，自然有切身受教的感受；反观今日的社会，变成学校授课。集中训练固然没有师徒道尊，学生也不觉得自己的一切是由别人所传授，因此中国优良的学徒制就这样慢慢式微了。
不过，我们看今日的社会，医院里的实习医生，还是要跟随主治大夫临床实习，个别指导。就算工业吧，一些车床工人，也是要有老师在他身旁逐步讲解，个别传授，承袭经验。
过去的农夫种田，他要到哪里去学习？不就是靠着跟随父亲下田，日复一日的日长持久，他就成为农业专家了。乃至菜园里、花圃中，所谓园艺者，也都是从前辈那边，眼见耳闻，学得一些经验，日久自然能成为园艺、菜圃的专家。
即使是现在的媒体记者，初学者也需要靠有经验的记者带在身旁学习，否则新闻在哪里？当新闻都找不到时，哪里能采访新闻呢？
现在的社会进步了，任何事情都是讲集体、讲快速，致使现在一些技术性的劳工界，不容易产生特别优秀的人才；甚至厨房里的厨师，煮不出色香味俱全的佳肴，因为没有前辈指导刀工、时间的拿捏，又何能做出可口美味的菜肴？绘画家若没有老师一笔一笔的勾勒；剖析、讲解，哪能容易学到绘画中的三昧呢？
就如现在的佛教里，拜了师父，他也不肯以学徒自居，一下子就以为自己是老参，以为自己是老师，以为自己是完成了。所以走路不像、拜佛不像、说话不像，言行举止都不像是一个出家人。
因此，古人读书，十载寒窗苦修；学徒习艺，三年五载才能出师，不像今日学子，出了校门，就可以派上用场。所以，学徒制是有其缺点，但是一个人如果真正想要有所成就，还是要靠亲炙老师学习、模仿，才能登峰造极，出类拔萃。▲, 百拇医药(星 云)