智者都有度
智者都有度
武警特警学院心理研究所咨询师 余淑君
“慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”，这是金庸小说《书剑恩仇录》中乾隆皇帝送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字，告诫做人做事把握好“度”。
所谓“慧极必伤”，大意是人太聪明了，看待事情总是看得很深，考虑各种可能，于是杞人忧天，担心这个、避讳那个，容易劳神伤身。
“情深不寿”则是指因为对爱情太过狂热，过深的投入必然有过高的期待，于是让一段感情承受了原本承载不起的重负，反而很难维系长久。正如俗话说的：“翻江倒海一瞬间，细水长流一百年”。
“强极则辱”是说一个人如果处处好强，最终只能自取其辱。强到了极点，最终会陷入败亡境地。就像极硬的钢铁，遇到了更强对手也会被折断。反观柔弱的水流，无论遇到什么阻碍，都可以轻松越过而不受伤。
中国自古以来推崇中庸之道，《中庸》有言“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”，这就是君子的境界。古代君子都会随身佩戴玉佩，提醒自己时时以玉之触手温润、光华内敛自省。因此，君子不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命呈现出一种成熟的圆润美。
人生并非不需要智慧、真情、好强，金庸的这句话只是提醒我们，很多自以为“慧极”“情深”“强极”的人往往是理解错了。实际情况是，真正的大智慧者看透了世情，反而更加通情达理、悲天悯人、乐观豁达，如孔子和孟子等圣人，不仅不为智慧所伤，反而用他们的智慧教化无数世人；懂得真爱者更懂得约束感情，知道用理性给彼此空间，比如几十年相敬如宾的山口百惠夫妇信奉“轮流做天使，做那个遇到了矛盾时退让的人”；而真正的强者，反而宽容有度、待人和煦、举止从容，给人如沐春风之感。
所以，以成熟而中和的态度来对待一切，不走极端，把握好度。无论处在什么境遇都能保持中庸之道，安然自足，游走世间。▲, 百拇医药
武警特警学院心理研究所咨询师 余淑君
“慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”，这是金庸小说《书剑恩仇录》中乾隆皇帝送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字，告诫做人做事把握好“度”。
所谓“慧极必伤”，大意是人太聪明了，看待事情总是看得很深，考虑各种可能，于是杞人忧天，担心这个、避讳那个，容易劳神伤身。
“情深不寿”则是指因为对爱情太过狂热，过深的投入必然有过高的期待，于是让一段感情承受了原本承载不起的重负，反而很难维系长久。正如俗话说的：“翻江倒海一瞬间，细水长流一百年”。
“强极则辱”是说一个人如果处处好强，最终只能自取其辱。强到了极点，最终会陷入败亡境地。就像极硬的钢铁，遇到了更强对手也会被折断。反观柔弱的水流，无论遇到什么阻碍，都可以轻松越过而不受伤。
中国自古以来推崇中庸之道，《中庸》有言“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”，这就是君子的境界。古代君子都会随身佩戴玉佩，提醒自己时时以玉之触手温润、光华内敛自省。因此，君子不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命呈现出一种成熟的圆润美。
人生并非不需要智慧、真情、好强，金庸的这句话只是提醒我们，很多自以为“慧极”“情深”“强极”的人往往是理解错了。实际情况是，真正的大智慧者看透了世情，反而更加通情达理、悲天悯人、乐观豁达，如孔子和孟子等圣人，不仅不为智慧所伤，反而用他们的智慧教化无数世人；懂得真爱者更懂得约束感情，知道用理性给彼此空间，比如几十年相敬如宾的山口百惠夫妇信奉“轮流做天使，做那个遇到了矛盾时退让的人”；而真正的强者，反而宽容有度、待人和煦、举止从容，给人如沐春风之感。
所以，以成熟而中和的态度来对待一切，不走极端，把握好度。无论处在什么境遇都能保持中庸之道，安然自足，游走世间。▲, 百拇医药