看病岂能追求完美
看病岂能追求完美
田伟
中国文化的特质是追求完美，尽管现实中没有完美。比如绘画，国外基本都是写实临摹，在写实基础上体现技法的魅力，我们却在很早就从描摹现实转向了主观创造意境。很多国画大师都是随手就可以画出一幅山水、花鸟鱼虫或者人物图，不但展现绘画技法，还要体现画者主观创造的美，每一幅画都是作者想象出来的完美状态。从这就可以看出中外文化的巨大差异。
在看病的问题上也是一样。国外的患者，基本上服从医生的指示，顶多问一下哪种方案治愈的可能性大，并不那么追求不现实的完美结果。但我国的患者一般就不愿意站在现实角度做出抉择，总是想找到一个十全十美的方案，所以就很容易被社会上的骗子忽悠。因为只有骗子才会打包票，明明给你的是一些假药，但由于他说出了你心里的预期，不管结果如何，你都欣然接受。
到了正规大医院，医生一般都是客观地说出各种可能性，患者反而很难接受，有时候逼得医生非要说出“一定没问题”，患者才安心地作出最后决定。而之后一旦出现了意料之外的情况，患者一方首先抱怨医生说话不算话，或者夸大其词，才导致出了事情，最后让医院管理者和医生都感到深深的负罪感，似乎真是自己有问题；之后，好的是抱怨一通了事，有的会要求医院必须负责任，甚至出现诉讼和打骂医生的过激行为。
我有时会思考我们中国人这种很独特的思维方式。除了追求完美，也许还是一种缺乏自信的表现，不敢作出独立的决定，更不敢为自己的决定承担责任。这种思维方式，似乎体现在方方面面，比如我们不太愿意去创新，因为创新需要承担失败的责任，而宁愿跟在别人后面模仿成功的案例，或者去做一些不影响结果的小改进。
此外，我们还总是对外国人特别优待，美名其曰“友好”。其实根源是欧美在工业革命之后一直走在前面，我们对他们有一种盲目的崇拜，于是连同毫无关系甚至比我们还落后的国家的人，我们都一起崇拜起来，处处供着。比如有些中国公司，特意雇佣几个外国人，每次谈生意都带着，以示自己是国际化公司，在谈判时或者去见一些官员时，会取得有利地位。
这种不自信还有另一种的极端，就是会表现出盲目自大，藐视一切外国的东西，看上去很有民族自信，但属于走夜路吹口哨，也是不自信的表现。我们这种自鸦片战争以来的文化不自信，是一种顽疾，应该彻底改变，以平常心来平等地对待别人和对待自己。(连载19)▲, 百拇医药
田伟
中国文化的特质是追求完美，尽管现实中没有完美。比如绘画，国外基本都是写实临摹，在写实基础上体现技法的魅力，我们却在很早就从描摹现实转向了主观创造意境。很多国画大师都是随手就可以画出一幅山水、花鸟鱼虫或者人物图，不但展现绘画技法，还要体现画者主观创造的美，每一幅画都是作者想象出来的完美状态。从这就可以看出中外文化的巨大差异。
在看病的问题上也是一样。国外的患者，基本上服从医生的指示，顶多问一下哪种方案治愈的可能性大，并不那么追求不现实的完美结果。但我国的患者一般就不愿意站在现实角度做出抉择，总是想找到一个十全十美的方案，所以就很容易被社会上的骗子忽悠。因为只有骗子才会打包票，明明给你的是一些假药，但由于他说出了你心里的预期，不管结果如何，你都欣然接受。
到了正规大医院，医生一般都是客观地说出各种可能性，患者反而很难接受，有时候逼得医生非要说出“一定没问题”，患者才安心地作出最后决定。而之后一旦出现了意料之外的情况，患者一方首先抱怨医生说话不算话，或者夸大其词，才导致出了事情，最后让医院管理者和医生都感到深深的负罪感，似乎真是自己有问题；之后，好的是抱怨一通了事，有的会要求医院必须负责任，甚至出现诉讼和打骂医生的过激行为。
我有时会思考我们中国人这种很独特的思维方式。除了追求完美，也许还是一种缺乏自信的表现，不敢作出独立的决定，更不敢为自己的决定承担责任。这种思维方式，似乎体现在方方面面，比如我们不太愿意去创新，因为创新需要承担失败的责任，而宁愿跟在别人后面模仿成功的案例，或者去做一些不影响结果的小改进。
此外，我们还总是对外国人特别优待，美名其曰“友好”。其实根源是欧美在工业革命之后一直走在前面，我们对他们有一种盲目的崇拜，于是连同毫无关系甚至比我们还落后的国家的人，我们都一起崇拜起来，处处供着。比如有些中国公司，特意雇佣几个外国人，每次谈生意都带着，以示自己是国际化公司，在谈判时或者去见一些官员时，会取得有利地位。
这种不自信还有另一种的极端，就是会表现出盲目自大，藐视一切外国的东西，看上去很有民族自信，但属于走夜路吹口哨，也是不自信的表现。我们这种自鸦片战争以来的文化不自信，是一种顽疾，应该彻底改变，以平常心来平等地对待别人和对待自己。(连载19)▲, 百拇医药